亲爱的兄弟姊妹：
1. 「福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。与基督一起，喜乐就会生生不息。」1
在教宗方济各的教导脉络之下，《福音的喜乐》一开始即展现出惊人的活力，把福音喜讯的奇妙奥迹宣布出来。凡诚心接受它的，这奥迹就转化他们的生命。我们听过有关喜乐的比喻：我们与耶稣的相遇，照亮了我们心中那原始的美—那闪耀着父的光荣的面貌的美（参阅格后4:6），散发着喜乐。
献身生活会及使徒生活团部恳请我们，接受教宗给度献身生活者特别的邀请，去反省我们所过着的蒙恩日子。
接受这教导，意味着要根据福音来更新我们的生活，但并非以一种被理解为完美典范而时常成了与世分隔的彻底方式，却是全心依附那转化我们生命的蒙恩相遇。「这是一个舍弃一切去跟随主的问题。不，我不愿意说这是「彻底」。福音的彻底性不只是为修会会士，而是对所有信徒的要求。但是修会会士是以一种特别的、先知性的方式来跟随主。我期望在你们身上看到这样的见证。修会会士应该就是那些能唤醒这俗世的男男女女。」2
在他们有限的人性里，站在俗世边缘，在他们每日的挣扎中，献身者活出他们的忠诚，为那他们内在的喜乐提供一个理据。就这样，他们成了那些同一时代在教会内寻找父家者的杰出证人、有效的宣讲者、同伴及近人。3 亚西西的圣方济以福音作为生活方式，「使信德增长，更新了教会，同时更新了社会，使之更为友爱。但这常常是他以福音及自己的见证所达成，我们要时刻宣讲福音，如有需要，也用言语！」4
从教宗的言谈，我们会得到很多建议，但他在教导中所表现的彻底简朴，特别对我们提出挑战。这份简朴与福音动人的真挚诚恳如出一辙。撒种者慷慨地展开双手，撒下浅白的言词作种子，并满怀信心，对待参差的土壤并无两样。
我们已接到一个带着温婉信任的权威性邀请，邀请我们摆脱制度化的观点和个人的辩解。它是富挑衅性的言词，对我们有时是冷漠或困倦的生活方式，提出质疑，因为我们常常只活在挑战的边缘：「如果你们有信德像芥子那样大」（路17:5）。这是一个邀请，鼓励我们去鞭策自己，明认那活在我们中间的圣言，以及那不断创造及更生教会的圣神。
这封信函就是按这个邀请下所催生，希望藉此而引起共同的反思。这是如同一件简单的工具那样，帮助我们在福音的光照下，真诚的检视我们的生活。因此，本部怀着渴望及切愿，提出一个共同分享及反思旅程，一个为个人、团体及组织体制反思的空间，迈向2015年，即教会特别为庆祝献身生活的一年，为促成勇于按褔音精神而作出复兴的决定，结出喜乐的果实。「天主居首位时，人间生活才有充分的意义和喜乐。人毕竟是为天主而受造的，人在心系天主之前是得不到安宁的。」5