世界变了，时代真的变了，人类一直生活在时间空间的分割与限制中，今日人们已越出时空的观念，不再受其限制了；全球化了，经济、金融、文化、思想、意识形态已没有国界；全球化了，其后果之一是富者愈富，穷者愈穷。

既然时代变了，是否需要召开一个梵三会议，赞成者不少，他们说问题实在很多，如女性分享神权问题，神父是否必须终生独身问题，离婚后再婚问题，对这些问题教宗一直用“不可”来答覆，然而有些人就不尊重教会的禁令，比如最近教宗访问德国，接待他的总统是天主教徒，但离婚已再婚，除了上述三个似乎棘手的问题，还有更深层次的问题，如不少人没有犯罪感了，商业道德不存在了，如进化论和原罪论如何调和等等，教宗单独一人认为自己无权说“可以”，或认为自己年事已高应让继任人来解决等等……反对召开者也有许多，其中不少人说现今需要的是全面落实梵二会议，也有人说把今天普世约四千位主教从全球调到罗马进行几个月甚至几个年的空谈，有实际作用吗？有识之士如比利时已退休的DANEEL枢机则大叹当今没有大神学家、大思想家，因为两位教宗所任命的各地主教大抵是精通天主教法典者。然而不少现今的教会法律已不再适应瞬息万变的世界，让能背诵法律的老人来处理新问题并不适宜，于是有人提出当务之急是修订圣教法典，这应优先于召开会议。有一位法国友人曾向我说：“主耶稣基督创立了教会，祂一生爱的是穷人，恨的是法学士，今天却是法律专家受尊敬，连教宗也受到这些专家的影响和限制，不也怪乎。”我当时无言以对。