耶稣站在他们中间【福音：若二十19-31】
19（正是）那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：「愿你们平安！」
20说了这话，便把手和肋膀指给他们看。 门徒见了主，便喜欢起来。
21耶稣又对他们说：「愿你们平安！ 就如父派遣了我，我也同样派遣你们。」
22说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受圣神罢！
23你们赦免谁的罪，就给谁赦免; 你们生存谁的，就给谁生存。」
24十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。
25别的门徒向他说：「我们看见了主。」 但他对他们说：「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔; 用我的手，探入他的肋膀，我决不信。」
26八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。 门户关着，耶稣来了，站在中间说：「愿你们平安！」
27然后对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！ 并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」
28多默回答说：「我主！ 我天主！」
29耶稣对他说：「因为你看见了我，才相信吗？ 那些没有看见而相信的，才是有福的！」
30耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。
31这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子; 并使你们信的人，赖他的名获得生命。
【经文分析】
若望福音二十章一共报道了三个耶稣复活后显现的故事。 第一次是复活的主显现给玛利亚玛达肋纳一个人（若二十1-18），这是复活主日的福音内容。 这个主日是复活期第二主日，福音选自若二十19-31，内容可分为三段：耶稣第二次显现、耶稣第三次显现和若望福音的结束语。
复活主全新的存在方式
若二十19-23叙述耶稣复活后第二次显现的情景。 时间是复活当日晚上，地点在一间门户紧闭的房屋内。 紧闭的门户一方面显出门徒们的恐惧害怕，另一方面则显示出主复活后的存在方式是全新的、不受任何时空限制的存在。
复活的基督就是历史中的耶稣
复活的主首先祝福门徒们平安，这个平安的祝福不再只是犹太人惯用的问候语而已，更具有去除一切恐惧与害怕的救援功效。 复活的基督向门徒们显露手和肋膀的伤痕，表示祂正是那位曾经和他们一起生活过的师傅; 复活的基督和历史中的耶稣是同一位。 门徒们因看见主而欢喜，先前的惧怕也随之消失，耶稣在晚餐厅的许诺：「我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。」 （若十四18）在此便已兑现。
派遣使命
复活的主借着显现，给予门徒们一个使命，这个使命让门徒们分享祂得自于父的派遣。 耶稣不仅派遣他们去继续执行自己的使命，也给予他们完成使命的能力。 藉着嘘气，他们领受了圣神的恩赐，在圣神的带领下，他们要去使一切人得到罪赦而和天主和好。
复活的主身上的伤痕，治愈了门徒们的怀疑与不安。 门徒们得到与耶稣受自父一样的派遣，并充满圣神的德能，使他们的宣讲和耶稣的教导有相同的重要性。 透过罪恶的赦免，他们完成耶稣的使命，使人出死入生与天父和好。
眼见为凭？
若二十24-29描述耶稣的第三次显现，基本上是前一段显现故事的延伸。 多默的情况代表了日后所有的基督徒的处境。 历史上无数的人、包含我们现今生活的人，大多和多默一样，强调「眼见为凭」; 但信仰出于报道，信仰的基础是来自于宗徒们的见証。
多默的信仰宣示
多默不相信宗徒们的话，而强调必须亲眼看见、亲手触摸耶稣的伤痕才相信; 在他的要求中，我们经验到耶稣真的曾经被钉在十字架上。 耶稣在八天后再次显现时，允许多默进行他所要求的验証，然而，圣经经文并没有明说，多默是否真的接受了耶稣的邀请，用手探触祂的伤痕。 吾人在经文中看到的是，多默决定性的宣誓了信仰「我主，我天主！」 这个信仰宣示具有多重意义：
1. 多默的信仰表白也正是福音作者的写作目的，他要引领一切读者到达这个目的：和多默一起明认耶稣基督为主。
2. 多默的信仰宣誓是一种决定性的信仰。 宗徒们在耶稣还在世上生活时无法达到如此圆满的地步。 斐理伯在晚餐厅中的祈求：「主！ 把父显示给我们，我们就心满意足了！」 （若十四8）便显示出宗徒们尚未真正认识耶稣。
3. 这个信仰宣誓也和福音的序言前后呼应。 整本福音是由一首赞美天主圣言的诗歌开始，圣言从起初就和天主在一起，如今在多默的宣信中，我们发现圣言就是耶稣基督，祂也就是真天主。
4. 多默以第一人称单数的形式表达信仰：「我主，我天主！」 这样的表达显示出在信仰的终极处，毕竟是一个个人性的抉择。 信仰必须自己负责，既不能越俎代庖，也不能委托他人。 这情形当然也许诺了每个人都可以和天主建立亲密的关系，神秘的信仰经验并非某些人的特权，而是每个认真寻找天主的人都可达到的境界。
「信仰」与「看见」
面对多默的宣信，耶稣的回应一方面责斥了这种对于「证据」的要求，但更重要的是给那些向天主圣言开放的人许诺真福。 后世之人不必为了没见过历史中的耶稣而沮丧，因为透过他人的宣讲和信仰见证，人人都可以达于天主，而「天人合一」就是生命的终极目标，是最大的幸福。
福音的结语
若二十30-31是福音书的结语（第二十一章是所谓的若望团体编辑补充加入的故事）。 作者说明只能记下耶稣生命中极少的事例，但这一切应该足以使人相信耶稣是默西亚、天主子，也可以使人发现基督徒的本质，就是得到与耶稣共融的生命。