2026年4月2日至5日，中国天主教佘山修院隆重举行逾越节三日庆典。修院师生依次经历圣周四“主的晚餐”、圣周五“救主受难”、并在“逾越守夜礼”达至高峰。整个礼仪周期以“苦难、服从与希望”为核心，引导全体师生在未经修饰的生存现场中活出复活的确定性。

圣周四：追念主晚餐，践行服务与献身

4月2日晚，修院庄严举行圣周四礼仪，追念基督在最后晚餐中建立圣体圣事。主祭何文神父以“逾越节传统与天主教圣事意义的关联”为题讲道，阐明耶稣作为真正逾越羔羊，使救恩临在“过去、现在与未来”。讲道后，何神父效法基督榜样举行濯足礼，为修士洗脚。圣祭礼仪结束后，主祭神父恭捧圣体，在师生陪同下庄严迁供至圣体室。

圣周五：追念基督救赎牺牲

4月3日，修院举行圣周五纪念主受难礼仪。主礼陈开华神父以“复活奥迹中的时代回应”为题讲道，结合福音叙事与哲学思辨，指出基督复活并非人造神话，而是与历史紧密相连的独特启示。他特别提及玛利亚玛达肋纳作为首位复活见证者，凸显女性在救恩史中的关键地位。面对世俗化与AI时代的挑战，陈神父呼吁师生以生命见证抵御虚无主义。

讲道后，礼仪进入朝拜十字架环节。张晋执事分三次揭开紫布，高唱“请看十字圣架”。师生依次上前以深鞠躬、亲吻或触摸十字架，表达感恩与忏悔。随后，恭请圣体，举行领圣体礼。

圣周六：复活前夕守夜礼

4月4日晚，修院庄严举行圣周六复活前夕守夜礼，由吕守德神父主礼。礼仪以烛光礼拉开序幕：祝圣新火，在复活蜡上刻划十字及年份，插入五枚乳香钉象征基督五伤。全体师生由复活蜡引导烛光游行进入圣堂，执事高唱“复活宣报”，宣告光明战胜黑暗，基督复活。

圣道礼仪中，吕神父以“死亡、复活、新生”为核心阐释逾越奥迹，倡导“除旧更新”的生活方式。随后进入祝福圣水环节，全体师生弃绝罪恶、宣认信仰，吕神父以复活圣水洒向众人，象征与基督同死同葬同复活。最后庄严举行圣祭礼仪，师生领受圣体圣血，亲身经验从死亡到生命的跨越。

复活主日：苦难、服从与希望的信仰实践

4月5日，复活主日清晨，修院隆重庆祝基督光荣复活。主祭陈开华神父在光荣颂的钟声与歌声中带领会众进入逾越节喜乐。圣道礼宣读宗徒大事录、圣保禄书信及若望福音关于空墓的记述。

陈神父以“信仰实践中的苦难、服从与希望”为主题讲道。他指出：真实信仰在未经修饰的生活现场中被塑造，神圣性在平凡与沉默中显现。围绕耶稣受难，他强调“爱有多深，痛就有多剧烈”，并呼吁修士以“希望的朝圣者”姿态前行，在复活的确定性与日常不确定性之间保持平衡。

讲道后，陈神父献上感恩圣祭，师生领受基督圣体圣血。礼仪在隆重的“弥撒礼成”与双重“阿肋路亚”中圆满结束。

从圣周四的濯足服务，到圣周五的十字架朝拜，从圣周六的守夜新生，到复活主日的光荣凯旋，佘山修院师生在逾越三日庆典中，以身体力行的方式重溯救恩奥迹。修院期望借此引导全体师生：真实的信仰常诞生于未经修饰的生存现场；苦难与服从构成灵性成长的双重熔炉；在历史纵深与当下实践之间，基督徒应成为“活出的真理见证”，以复活的希望回应时代的需要。