我们的好朋友天主教上海教区金鲁贤主教，在今年2013年4月27日安息主怀。

我们最后一次与金主教会面，是在去年2012年10月22日。当时，金主教原则上已不接见中国大陆以外的来宾。但他确是视我们为老朋友，一般他都会与我们见面；其中一个原因，是因为他在1980年代初刚出狱后，我们是他最先接见的两位外来客人。

这次与金主教的会面谈话，他向我们表达了他两个心愿，现在也可算是他的遗愿：

（一）希望，天主教上海教区能够成为一个关心贫穷人的教区；

（二）希望，上海社会用时间停下来，重新反思上海发展的目的和方向，如何继续向前迈进。不能光是紧张于经济急速发展和GDP（国民生产总值）的不断增长，更要整全地考虑市民的生活方式和各方面提升质素，不要陷于拜金主义而疏忽生活质素，破坏环境。

——关心穷人：会成为上海教区的主流意识和实践方向吗？

为了实践关心穷人，金主教成立了「光启社会服务中心」，以教区每年收入百分之一，拨去在这方面的关心和实践的开支。然而，关心穷人这重点，在教区牧民工作上还未成为上海教区的主流意识和实践方向。

金主教给我们说出他这些心愿，我们深深感到这是他心底里的热切的期望。我们觉得这是值得考虑和实践的，与基督基本的心意共鸣和配合：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的」（玛25:40）。凡我们对最小的兄弟姊妹疏忽，我们就是对耶稣疏忽。

——上海如何反思社会发展重点与方向

至于上海社会与经济的急速发展，会否变成以拜金主义为主？道德操守不受重视，社会不平衡，让各方面的污染和环境的破坏继续恶化下去？事实上是有这个危机。幸好，正在建筑的上海中心大厦和天津正在建造中的「低碳生态城」（low emission eco-city）可带来点点的曙光。

上海中心大厦

上海中心大厦位于浦东小陆家嘴地区，被视为「绿色摩天楼」，将在明年2014年落成，总高度632米，成为中国最高的楼宇，有128层，总建筑面积57.6万平方米，而最重要的是绿化率有33%。

上海中心大厦采用了从未在超高层建筑中使用过的双层玻璃幕墙。在幕墙中，有9个空中花园，方便团体互动的交流，以植物作绿化，亦会有十米高的树种植在这些空间。双层玻璃幕墙是透明的，视觉和设计上，与楼宇外的城市可建立和保持一种亲密的联系。

建造商从设计到建筑过程，花了很多心思和各方面的考虑，每方面都考虑绿色环保环节的要素和需要，包括大厦成为一个公共场所，大厦内要充满人气，有多方面的社交活动。

这构思是值得赞赏，然而，还有一点要考虑，将来使用这个地方的人和机构，他们会否有同样的绿色环保意识？在他们的计划和实践中，会否作同样各方面的绿色生态环保的考虑和实践？否则的话，这充满绿色气息和极有创意的大厦，会缺乏一个绿色的心，而变成一个绿色的外壳。如果大厦内的气息，是以商品化的方式，只着重利用人和利用环境各方面，不多理会人和生态环境，只顾利润，而助长拜金主义，这与建造这个大厦的原意和理想，会产生很大的矛盾，辜负了这构思而耗用的人力物力和心思，难于带来所需要的突破性的改变，更谈不上真正挽回生态大灾难的危机。

人的心灵改变是很复杂的，需要多方面的不断学习、反思和实践。希望教会在这方面可以共同学习、反思和踏实的践行，因而可以作出贡献。

——中梵关系

我们于1980年代初与当年的金鲁贤神父首次相识和见面，当时他说他刚出狱，我们二人可算是在他出狱后首次接触的中国大陆之外的嘉宾。从此我们就成为可交谈的朋友。

金主教由始至终都坚持应与普世教会及教宗保持关系和沟通。他多次到访欧洲等国家，受到热烈欢迎。唯他不方便访问的，是罗马。这真是一件遗憾的事，因为本来可以藉着他而增进与罗马的交流。他最后亦是希望中梵关系可以有所改善。

中梵关系现在是如何呢？

在19世纪鸦片战争后，中国大陆受到西方势力不同的迫害和瓜分，至1949年共产党执政后，建立新中国，解放中国并从压迫和瓜分中释放出来。共产党是无神论的，视宗教有神论为鸦片，蒙蔽人民，于是就与教会关系产生矛盾，不过在解放初期他们亦希望与教会对话，希望教会能在某方面予以合作共同建设新中国。

1950年代的天主教教会，基本上是反共，反无神主义，所以开始难以合作和对话。在当时被赶走的西方人士中，也包括西方传教士，其中住在中国的梵蒂冈代表（Nuncio）也被驱逐出境。

一般人认为，这就是中梵外交关系决裂的开始，事实上并没有这回事。梵蒂冈（宗座或罗马教廷）从未承认过新中国，亦从没有与新中国建交，所以，何来断交这一回事！而只是断了来往的关系。梵蒂冈当时是与旧中国的中华民国政府建立了外交关系，而所保持的外交关系，是与在台湾的中华民国政府保持下来。如果梵蒂冈要与新中国建交，梵蒂冈需要确实承认中华人民共和国的现行政府，以及与台湾中华民国政府断交。本身来说，梵蒂冈早已准备这样做，但仍要等待适当时机和双方接受的情况下才成。中梵建交后，梵蒂冈会与台湾保持文化经济等等的关系，与台湾教会的关系不变。

但还有一个关键的问题，就是中国主教的选举、委任和认可的问题。这问题本来已是属于较容易解决的事情，中梵双方认可就可以；但最关键的问题是彼此的信任，双方互不信任，所以需要多点沟通、接触和对话，增进友谊和彼此的了解，以互信为基础。

中梵新领导层的开放

现时的中梵领导层，都显得愿意进行内部的改革开放，基本态度对外亦是开放和友善，这有利于中梵之间的沟通，增进彼此的了解和认识，建立友谊，打破彼此的不信任。新教宗方济各平易近人，简单直接，愿意面对和解决存在的问题，不会受西方势力唆摆，反对以战争解决问题，而要以和平对话进行。新上任的梵蒂冈国务卿对中国亦是开放友善，按我们所了解，他们愿意以温和和友善的方式与中国政府在多方面进行接触和交流，不会以强硬方式进行。他们愿意从中方的角度了解他们，也希望中方可以从他们角度了解他们，助长彼此的了解和信任，早日把关系正常化。

现在是希望的时代！愿我们各尽所能在各方面继续努力。【驿】