尊敬的各位主教、兄弟姐妹：

今天是特别的一天，对我们兄弟姐妹来说是伤心的一天，三年前的今天我们的老主教走了，今天我们这么多人相聚在这里，一起来追忆他，也在天主面前献上我们的感恩。

首先先讲我们的感恩。国内那么多神父修女主教都是金主教一手培养的，每年的今天，只要我们想到他的点点滴滴，内心都应尊 敬感谢他。我没有在佘山读书，晋牧两个月后第一次对金主教的拜访是我永世难忘的经历。当我走进主教会客室，正要亲权，金主教挡住了，说我们是兄弟，今天我 要亲你的权。他是我非常敬仰的老主教，但是他竟然如此谦卑……。我们聊了一个多小时，临近中午吃饭时，他说，对不起，我有糖尿病不能陪你吃饭，我就请艾副主教陪你。艾副主教吃饭时和我说：金主教年纪大了，和人谈话一般就是20多分钟，但是你得蒙主教厚爱，竟然聊了这么久！每每想起这次见面，内心都是暖洋洋的。

我近期又看了他的回忆录，简单回顾了一下他的经历。主教自幼父母双亡，而且有个细节：父母过世时，他都未及在场送终，这 是多么伤心的事情，但他的回忆录中没有抱怨，从他那种适可而止、哀而不伤的叙述中，我们可以看到他对父母的爱，对天主的爱，正是因为对天主完全的信赖，才 会在经历了那么多之后，仍然勇敢担当。主教32年进入修院，38年加入耶稣会，45年5月19日晋铎，46年去了欧洲，在法国、德国、奥地利、意大利等地学习，50年在额我略大学获得神学博士学位，51年回国，55年被捕入狱，人生最美好的一段时间是在监牢中渡过的，80年代以后任上海佘山修院的院长。我听到很多老神父、老主教，他们也经历了这样的牢狱之灾，但是落实宗教政策的时候，想让他们再出来，再发挥余热的时候，他们中有的害怕了，退却了，但是金主教不一样，他敢于担当。他82年就任佘山修院院长，85年晋牧。上海教区今天有这么大的事业，有这么多的年轻一代的神父修女，特别是和落实宗教政策后金主教的贡献分不开，是他呕心沥血才换来的，今天我们为此感谢他，也为老主教的这种精神而钦佩。

我自己亲身经历感受过金主教的谦卑，金主教还有许多品质：他的博学，他的努力，都值得我们年轻一代的主教、神父、修女、教友们学习和效仿的。金主教还有值得我们学习的另一方面，就是他不仅仅关心教会的牧灵福传，还有远见，他办了多少教会事业啊！到目前为止，上海有100多所教堂，上海有多大？从面积来说，真不大，但是如今神父修女有160人，还有光启社会、光启服务中心、骨灰堂，安老院，光启学校，如果没有金主教的这种魄力和远见，不会有今天的局面。

我们今天纪念金主教，纪念金主教对上海教区的贡献，还应该有另外一个角度。虽然我们如今天的天气阴霾愁雨，充满忧伤，但 我们应该超越它；我们思考回顾主教在世时对我们的谆谆教导，让它们成为我们纪念他的重要部分，相信在座的这么多神父修女教友，都会对他的教导记忆犹新，我 们就用老主教的这些教导提醒自己。

首先，金主教认为有团结才会发展。主教曾经在一个牧函提到团结，他特别提出，是因为认识到中国教会存在的问题。我们的教 会只有一个，至一至圣至公从宗徒传下来的教会，圣保禄宗徒教导我们要以亲近、温良、忍耐的心彼此宽容，因为我们只有一个身体，我们都是一棵葡萄树上的枝 子，我们没有理由去搞分裂，我们没有理由去互相攻击。我们应该献上耶稣基督的爱情，接纳别人，我们要彼此相亲相爱。现在中国教会总体很好，但是，在团结上 有点问题。我们需要同心协力，心往一处想，劲往一处使。主教在牧函中讲：今天中国教会只有几百万人口，就像大海中的一滴水，如果我们这么多人用同一个声音 说话，也许人家还能听到那么一点点，但是如果各自说自己的话，那么谁也听不见。团结是我们今天的中国教会严峻的主题，团结不仅针对教友，也针对教会的神父 和修女。我们需要努力，我们只有团结起来，才能引导广大中国教友走上正道。主教说：我们不要再说伤害耶稣圣心的话、再做伤害耶稣圣心的行为了。

我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个 人获得了高分。原来大多数修士看到题目，就先长篇大论地狱，等写到天堂就没有了时间。只有一个修士直接描绘天堂，教授评分的标准是多写写天堂，不要只看到 地狱的自私、尔虞我诈、仇恨。各位教友，你们听懂这个故事了吗？我们应该每时每刻都看到天堂，我们每个人都是天主创造的，都是天主的肖像，肯定可以看到每 个人可爱的那一面。我们再回头看金主教牧函，必须要团结，中国教会才能健康发展，羊栈里的羊才会越来越多，否则只能让外人看笑话。

金主教的第二个教导是多多祈祷。也许有的教友说，我每天都祈祷，祈祷时间不要太多哦。但是，我们问自己，在祈祷的时候， 有没有走心，用心在祈祷？我们是在祈祷，是在念经，但是我们在祈祷中有没有放弃内心的那种狭隘，向天主开放？我们和耶稣的关系有没有改善？我有一个观察， 你们看说得准不准：当我们刚刚成为教友的时候，跟耶稣的关系就像男女中间热恋的情侣，一日不见如隔三秋，热切中结婚了，随着时间的推移这种热情慢慢淡化 了，就像很多家庭中那样发生内战，还有的甚至出现所谓七年之痒。我95年晋铎，现在已经20多年了，保守点讲也傅洗了300多 名教友，如今，这些教友有的周末也不进堂，有的人都找不到了，曾经的虔诚热切的心火不见了。金主教要求我们多多祈祷，虽然是要求教友们多多祈祷，但是其实 我们修道人也一样，要时时祈祷，无论早晨还是深夜，无论高兴还是痛苦的时候，都要祈祷。最重要的是，我们的祈祷是有内容的，有深度的，是心在祈祷。我们要 避免作冷淡的教友，就要多多祈祷，要在祈祷中将我们的信仰划向深处。让我们记住老主教对我们的教导：多多祈祷。

老主教还教导我们要有神贫的精神。耶稣山中圣训说：神贫的人是有福的，要跟随祂的人心甘情愿地作清贫的人。但当今社会让 清贫越来越难，似乎有钱就能决定一切，很多人的眼中只有钱，我们社会就变得特别可怕。我们神父修女和教友，千万不要受这种不良风气的影响，要作一个神贫的 人，就不要受社会上的歪风邪气的影响。老主教讲过他自己的生活：我原来从一个特别的家庭出来，从小父母过世，是姐姐抚养我长大，如果不是在教会修道作主 教，我现在可能就是一个退休工人，每天要挤公交车。但今天我服务的教会，教友给了我这么多，我要尽好我的牧职。我们不能跪倒在金钱的脚下，不能辜负上主给 我们的厚爱。老主教的这番话，发人深省。我们在今天的金钱似乎能改变一切的情况下，我们所有的修道人千万不能被外界环境同化，我们要怀着感恩的心过好神贫 的生活。

我们还要培养我们的服务的精神。耶稣对门徒们说：人子来，不是受人服事，而是服事人。我们也要牢记这个教训。我们的服 务，我们对教友的服务，不分贫富贵贱，凡事需要我们去做的，我们都要去做。要学学印度的德肋撒修女，尽心尽责去服务。不少教友有怨言，做主教的我有时会接 到电话，抱怨我们的修道人在这方面有点欠缺。我要借这个机会简单提醒一下我们修道人，无论这个教友是富人还是穷人，我们都要关心他，接近他，正如老主教说 的：我们以穷人之忧而忧，以穷人的思想来设身处地思想。主教讲这句话，是因为他看见问题，发现问题，并认识到问题的严重性。所以我们需要提醒一下自己。耶 稣说，你们要背起我的轭，跟我学，因为我是良善心谦的。我们所有修道人，必须以一个谦卑的心去面对生命中的每一个人，你才懂得你的圣召。今年是慈悲喜年， 我们有没有以慈悲之心面对生命中的每一个人，慈悲之心就是谦卑服从和服务，我们有没有都做到了？

在我接到上海教区的弥撒邀请时，我就在想我该说什么。在纪念金主教去世三周年的时候，我们就把他对我们的教导，把他对我 们说的话拿出来，这是他对我们的希望，也是对他的最好纪念。老主教对神父、修女和教友们还有很多的教导：提到了服从，要求大家搞好人际关系等等，无论你来 自哪里，只要我们还有欠缺，那么我们就好好改正，在我们的生活中好好努力，不辜负老主教对我们的期望。我们修道人和教友，要以耶稣基督为表率，把生命中遇 到的每个人当作耶稣基督的肖像，团结合作，一起推动中国教会的和谐发展。只有发展才是硬道理——我们看金主教的牧函，就可以感受到这种紧迫感，我们在发展上是不够的，是落后的，我们应该行动起来。
最后，我们为金主教的炼灵祈祷，我们也为今天的上海教区献上祈祷，为上海教区健康发展献上自己的行动。

（朱晓红笔录整理）