论经济上之困难多人之失业，痛苦及军备竞争事：
致可敬神昆，宗主教，首主教，总主教，主教，及各处与宗座通好亲睦之司牧。
教宗比约十一世祝
诸位可敬神昆安泰併降以宗徒之遐福。新灾患已迫近託於我等之人群，且已实行压迫，尤於我等钟爱弱小之辈，即儿童，平民，工人以及无多财產之民眾加以痛苦。即谓最深切之艰难，经济之危险皆影响民眾，且在各处强迫多数人民，陷於可恐怖而日益增加之失业地步。不可胜数之多数正直工人，偕同子女，被迫入无於能为力，备极穷困之地步随处司以见到。彼等所望，不外得其日用粮；此日用粮固因天主命，每日向在天大父求之者。彼等感叹之声，实动我等心怀，且今我等因此怜悯之心所动，一再復述吾主圣心当飢饿人群之前，所发之悲歉，曰：「吾深怜民眾也。」（玛尔谷八章二节）
我等更深怜悯者，乃多数儿童，「於无人为之剖分时，」（日肋米亚四章四节）哭求食物，无罪而负此事实上最惨痛之责任，沉没困苦之中；坐看其年龄本然之活泼，渐至委靡；自觉其本能之笑靨於樱唇中渐次凋零败亡；彼等心虽无知，固亦深愿活泼快乐也。
现在已届冬令严寒时期关於穷苦人家之种种苦患，亦将俱来无疑此外上述之失业伤痕，恐亦将加重以致穷苦人家，不得出路，因至愤激，此乃可虑者，惟祈天主免之耳。我等公父之心思及於此，殊为惶恐。故效以往教宗，特别前任教宗，本篤十五世之表，大声疾呼，恳切劝导保有信德及基利斯当之爱德者；其劝导之旨，在请眾人皆发显友爱，努力救助。此种神圣之努力，筹画肉体上之需要，且振作精神；激动而坚固彼等之信德，使其心思拋郤飢寒中所最易发生之兇恶计划。抑制使人民离心离德之妒恨火焰，而振兴和衷友爱之心情。此种心情能保持奖进个人及国家享受和平安泰之联索。
此仁惠之努力，当然以专务克已，惠济贫苦为务；凡天上惟一大父之子女，此家庭不胜数之同人，以及由基利司督之眾昆仲，无论顺利快慰，与夫忧患苦痛，既皆共同承受，我等皆请其共同努力。今我等之提倡此仁爱之努力，不啻提倡神圣之义务，此盖根据圣道之标準，即爱德之命令是也。
吾主耶穌，曾以爱德，为诫命中之第一最大之诫命，儼如规诫全部之大纲撮要焉。余最令人景仰之前任教宗，当战祸蔓延各处，怨心鼎沸之际，曾一再提示此种命令，不啻为其在位期中之特殊标识也。
此最甘飴之命令，不惟係包括全部圣教规诫之最高义务，且係最尊美之志愿及事业，是故我等谆劝眾人尤其热心人道，及专务圣教之全德者，请其注意此种诫命。然而於此，我等以为不必费冗长之言词，以提倡鼓励；盖依照各人能力救助他人特别救助懦弱儿童，及穷苦民眾，似此之心地，既慷慨大方，专务竞尚圣教美德，终能即时共同战胜现有之种种灾患，此尽人皆知者也。
且此等苦患最烈之危险，吾人所极痛惜者，一方使人民竞争更甚，一方使国库受大损失；考此两种患害之原因，筹备军需战具上日益激烈之竞争，实居其重要者。是故我等，不得不重申余等及前任教宗关於此事之劝告，（一九三零年十二月廿四日之口諭，一九二二年四月七日之敕书，一九一七年八月一日之劝告）而深惜其时至今日尚未能见诸实行也。为此深切劝告尔眾，诸可敬神昆，凡尔等能力所及，适合机宜之形式，以宣讲及著作，光照人心；使之与人性及圣教规矩之标準相符合。
我等甚望尔眾各区信友所施賑款，能积少成多由尔辈用之以以賑济贫困之人；设如某区请求总主教或付託信用素著，已有成绩之慈善团体，代为办理，较为相宜，亦得随意处理。
我等至今，既已劝告尔眾，以讲演以著作，阐明我等意旨，以努力进行；兹我等再以基利司督之心怀，劝告尔眾之信友，望其慷慨响应尔眾及我等之请求，凡尔眾向伊等讲解本敕书，所有之劝导，皆急切实行。
然而人之诸种计画，虽极高尚者，苟无天主降佑，亦皆无能为力。故向恩施万惠之主，恳切祈祷，因其慈惠仁爱，俯赐时日早归祥和；且代表饥饉民眾，以吾主耶穌所亲撰经文，祈祷云：「我等望尔，今日与我，我日用粮。」请眾记忆救赎人类之大主，勉励我等且安慰我等曾许凡「我等施与微小兄弟者，」即为施与吾主者。（玛豆二十五章四十节）且亦勿忘吾主所许，凡因爱主之情，我等对於儿童所施之救助，即视为施於吾主者。（玛豆十八章五节）
今日圣教，所庆祝之瞻礼，使我忆及吾主耶穌之言；即以此言，作本敕书之结束。依圣若望基所之讲解，吾主耶穌於发表保护儿童精神坚不可破之保障后，乃有以下之言，曰：「尔等注意，勿轻视此儿童之一；我语尔等，彼之天神，常在天上，享见我天上大父之面。」（玛豆十八章十节）凡尔眾关於救助儿童，及穷困之人，所有慷慨仁慈之行为，天神等皆以献之於天地大主；併代此等热心慈善之人，求得极富厚之恩宠。日内已届耶穌君王瞻礼我等登位之初，即已祝祷基利斯督之国，及基利斯督之和平。故於此时，在圣堂中，作三日之大祈祷，似极适宜，以祈仁慈天主眷佑，而获和平。为预祝此种神恩，可敬神昆，特以极爱之情，与尔眾及凡响应我等慈爱之劝告者，以宗徒之遐福。
发於罗玛圣伯多禄大殿
一九三一年，即余即位之第十年，十月二日，护守天神瞻礼
比约十一世