努力克胜一切种族主义、排外主义及过分的民族主义
1. 移民已成为当今世界的一个广泛现象，涉及一切国家：或作为原迁出地、或暂时居留地、或迁居目的地。移民影响数以百万计的人，对旅途中的教会亦构成一项挑战，教会既要为人类大家庭服务，就应当以福音的博爱精神去承担并解决这个问题。今年的世界移民及难民日──一如往年，是一个特别的机会，让我们为所有因各种理由而离乡背井的人祈祷；我们应认真反省，体认基督信徒对这些兄弟姊妹应有的义务。
在这些人当中处境特别艰困的，莫过于那些最脆弱的异国人民：包括无证移民、难民、寻求庇护者、因世界各地持续暴力冲突而被迫迁离者、贩卖人口的受害者──其中以妇女和儿童居多。甚至就近期而言，我们也目睹一些悲惨的事例，不少人因受种族和民族主义的胁迫而迁徙，使许多特定的族群陷于前所未见的惨况中。这些情况之发生，全是肇因于罪恶的意图及行动，它们完全相反福音精神，因而激励各地基督信徒以善行克服邪恶的决心。
2. 天主教会的成员身分，与国籍、社会阶层或种族身世无关，而是根本地取决于对耶稣基督的信仰，及因圣三之名所领受的洗礼。天主子民「四海一家」的组合特性，实际上已在今天的每个地方教会中表达出来，因为移民现象使原先小而孤处一方的团体，成为多元与多文化的实体。一些地方不久前仍罕有他国人士出现，如今已有来自世界各地的居民。举例来说，在主日感恩祭中，有愈来愈多的机会听到人们以各种语言宣读福音喜讯，也使圣咏中这句古老的赞歌有了新的意义：「列国万民，请赞美上主，一切民族，请歌颂上主！」（咏一一七1）因此，这些团体有了实践大公特牲的机会，彰显出教会基本上向一切人开放的特征，这是圣神在众人内启发与运作的成果。
教会知道：若以种族或任何其它外在特性来限定一个地方团体的成员组合，只会削弱这个团体，而且也相反信友崇拜及参与团体生活的基本权利。何况当新来者因为语言和习俗的不同，感到不受堂区团体的欢迎时，便很容易成为「失落的羊群」。避免因隐伏的成见而失去这些「小兄弟」，应是牧者与教友的共同关注。
3. 这使我们再度回顾历届世界移民及难民日文告中，我经常提到的课题：即基督信徒有责任欢迎一切来敲门求助的人。这种开放的态度能建立起活泼的基督徒团体，借着来自其它文化的新门徒所带来的恩赐，使圣神的恩宠充盈满溢。这种福音爱德的基本态度，启发了无数关怀世界各地移民和难民的行动和计划。若要了解教会长久以来对移民和被迫迁徙者实际所做的服务，只须看看圣女方济莎薇加布琳（St Frances Xavier Cabrini）、若翰斯加拉布里尼主教（Bishop John Baptist Scalabrini）等人的成就和遗泽，以及今日服务遍及全球各处的天主教「明爱会」和天主教国际移民委员会等，便可知其一斑。
和衷共济并非总是易如反掌的。它须要培训，又要摒除封闭的态度，这种心态在今日许多社会中已愈趋精细且无孔不入。为了面对这个现象，教会已建立起在各方面相当完备的教育和培训资源。为此，我呼吁身为父母和教师们，要启发遵循天主教社会训导的正确态度，以抗拒种族主义和排外主义。
4. 信友要更深地在基督内生活与札根，奋力克服一切自我封闭的倾向，学习在不同文化的人士身上认出天主的化工。只有真正的福音爱德，才能帮助团体由最低限度的容忍，达至真正尊重他人的差异。唯有基督的救赎恩宠，才能使我们得胜日常的挑战，由利己心态转化成利他精神，由惧怕转为开放，由排斥转为和衷共济。
在我勉励信友提升对「新来者」的关怀与团结之际，理所当然的，我也邀请移民们实践自己的本分，尊重接纳他们的国家，以及这地方人民的法律、文化和风俗。只有这样，社会上才能展现和谐。
要真正接纳外来移民的文化差异，确实十分困难，而且有时真如十字架苦路一样难行。但我们不能因此沮丧，而放弃承行天主的旨意，因为天主愿意透过教会──全人类合一的圣事，引领众人在基督内总归于他（见《教会宪章》1）。
走在这路途上，我们有时需要一句先知性的话给我们指点迷津，并在我们做得正确时加以鼓励。当紧张或对立的情况出现时，唯有牧者与信友「以爱德下注」（见《新千年的开始》49）的道德勇气，才能使人采信教会对人际来往应相互尊重的这项教导。
5. 毋庸赘言，混合与多元文化团体提供独特的机会，能加深与其它基督宗派及教会团体的合一。他们中许多人在自己的教会内，以及与天主教会一起，致力建构一个能诚意接纳移民的文化及他们特殊禀赋的社会，在这样的社会里，一切种族主义、排外主义和过分的民族主义，都将一一被先知性的态度摒除于外。
圣母玛利亚在她要把圣子给予世界时，也曾被拒诸门外，愿她协助教会成为各文化和各民族团结一家的标记与工具。愿她帮助我们每个人，以生活为圣言的降生和基督的恒常临在作见证。基督愿意透过我们，在历史与世界上继续他解放人类的救恩工程，使人类放弃各种歧视、拒绝和排挤的态度。愿天主的福佑沛降于那些以基督之名接待外来者的人士。
若望保禄二世
二００二年十月二十四日发自梵蒂冈