教宗在11日三钟经祈祷活动中讲解当天福音内容。他说，将临期是再次了解上主是谁的时期。

——教宗方济各12月11日将临期第三主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。念经前，他省思了当天福音的内容。福音向我们描述了耶稣行事的方式：“瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。”在耶稣的言行中有怜悯，特别是对弱小者的同情。这与洗者若翰想像的不一样，他在狱中有些疑惑，他愿意知道，“你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？”（参阅：玛十一2）教宗说，这是一个决定性的问题，表达了若翰的危机的时刻，这“也可以向我们说些重要的事情”。

耶稣的先驱若翰“设想的是一位严厉的默西亚，祂来以大能伸张正义惩罚罪人”。现在他感到出乎意料。教宗表示，令我们感到惊奇的是，正是若翰给耶稣施洗，向所有人指出“祂是天主的羔羊”，现在若翰怀疑了。教宗继续说，“但这意味著，即使是最伟大的信徒也要穿过怀疑的隧道，这不是坏事，有时甚至对灵性成长至关重要：能帮助我们理解天主始终比我们想像的更伟大”。

教宗指出，洗者若翰在怀疑中继续寻找耶稣，努力去理解。教宗说，这教导我们“不要把天主关在我们自己划的图表中”，他也告诫道，我们也可能“无法认出上主的新颖事物”，认为自己“已知道所有有关祂的事”。“或许在我们的脑海中有一位能为所欲为的强有力的天主，而不是一位谦卑温良的天主、慈爱的天主，一位总是在尊重我们的自由和选择下涉入的天主”。

教宗再次重申，将临期是邀请我们“在耶稣圣婴的弱小中认出天主的伟大”的时期，“是改变观点的”时期。教宗最后表示，“将临期是一个准备圣诞马槽、我们再次了解我们的上主是谁的时期；一个摆脱某些规则和对天主及弟兄姐妹的偏见的时期；将临期是一个不想我们自己的礼物，却送给伤者安慰的话语和举动的时期，就如耶稣对瞎子、聋子和瘸子所做的那样”。