在主显节的弥撒中，教宗方济各指出我们可以透过“不安的询问”、“旅途的风险”和“朝拜的惊奇”遇到主耶稣。教宗说：“我们要朝拜天主，而不是虚假的偶像；我们要朝拜天主，不屈服于那终将过去的事物和诱人却空洞的邪恶逻辑”。

——教宗方济各1月6日在圣伯多禄大殿主持主显节隆重弥撒，纪念从东方来到白冷城的贤士们的旅途。教宗在弥撒讲道的开端就把目光投向“一颗升起的星”，这颗星指向“前来照亮各民族、照亮人类黑暗”的耶稣。最重要的问题是：在哪里可以找到耶稣？教宗解释说，按照贤士们的教导，我们可以看到“信仰不是来自我们的功绩或理论推理，而是来自天主的恩赐”。我们也明白了，与主耶稣相遇的第一个“地方”是“不安的询问”。

教宗说：“一开始贤士就有提问者的不安。在对无限的渴望中，他们扫视天空，被明星的光芒所惊艳，这代表了对超性的张力，这种张力激励著文明的旅程和我们心灵的不断探索。事实上，那颗星恰恰在他们的心中留下了一个询问：那诞生者在哪里？（参阅：玛二2）”

圆满的生命在哪里，那不会消逝的爱在哪里？
教宗说：“当我们因天主的恩宠、为保持清醒而心中感到不安时，信仰的旅程就开始了；当我们允许自己被质疑，不满足于惯常的平静，而投入每一天的挑战时，信仰的旅程就开始了；当我们不再留守于中性的空间，而决定踏入生活的不舒适时，信仰的旅程就开始了。这些不舒适包括人际关系、惊喜、意想不到的事、我们要推进的项目、要实现的梦想、需面对的恐惧、以及钻心的苦楚。在这些时刻，那些无法抑制的询问从我们的心中升起，促使我们寻找天主：我的幸福在哪里？我向往的圆满生活在哪里？那永不消逝、不会减弱、甚至面对脆弱、失败和背叛也不会崩溃的爱在哪里？在我的危机和苦难中隐藏著哪些机遇？”

天主居住在我们不安的询问中
教宗强调，“为了消除这些询问”，我们不乏“心灵的镇静剂”， 以及“平息我们不安”的“替代品”：从消费主义的产品到享乐的诱惑、从精彩的辩论到求福的偶像崇拜。“这一切似乎都在告诉我们：不要想太多，顺其自然，享受生活！”我们总是设法把我们的心放在舒适的保险箱里，但如果贤士们如此做了，就永远不会遇到主耶稣”。

因此，我们决不能“害怕进入这种不安的询问”。教宗方济各提醒我们，正是这些不安“引导我们走向耶稣”。那么，还有一个地方能让我们遇到主耶稣。教宗解释说，这种可能性就是“旅途的风险”。 “事实上，贤士们并没有停在那里看天空，默观明星的光芒，而是冒险踏上了一个无法事先提供安全道路和确定地图的危险旅途。他们想知道谁是犹太人的君王，祂在哪里出生，在哪里可以找到。为此，他们询问黑落德，而黑落德又召集了众司祭长和民间的经师。贤士行走在旅途中：大多数描述他们动作的词都是动词。”

信仰在不断走向天主的过程中成长
信仰“若缺乏持续的旅途和与主耶稣不断的交谈”，也将无法成长。教宗强调，“有一些关于天主的想法和一些使良心平安的祈祷是不够的”，还要成为“跟随耶稣及其福音的门徒”：

教宗说：“我们要牢记：如果信仰停止不前，它就不会成长；我们不能把信仰封闭于个人的虔敬，或把它关闭在教堂的围墙内，而要把信仰带出来，体现在生活中，不断地走向天主、走向我们的兄弟姐妹。今天让我们扪心自问：我是否走向生命的主，让祂成为我生命的主人？耶稣，对我而言祢是谁？祢叫我去哪里，祢对我的生活有什么要求？祢邀请我为他人做出什么选择？”

一切的终点是让自己被天主所拥抱
在询问的不安和旅途的风险之后，教宗指出了与主相遇的第三个地方：朝拜的惊奇。教宗说：“在漫长的旅途和辛苦的寻找之后，贤士们进入屋内，‘看见婴儿和祂的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了祂’（同上：11节）。这是决定性的一点：我们的不安、我们的询问、灵性的旅途和信仰的实践，必须汇聚于对主耶稣的朝拜中。贤士们在那里找到源头的中心，因为一切都源自那里，因为主耶稣在我们内激发了感受、反馈和行动。一切都源自那里并在那里臻至圆满，因为一切的目的不是为了达到个人的目标和享有个人荣耀，而是为了与天主相遇，接受祂的爱，这为我们的希望提供了基础，使我们摆脱罪恶，敞开心门去爱他人，使我们成为一个有能力建设更公平和更友爱世界的人。”

耶稣是光芒四射的晨星
“信仰是一个旅途，一个朝圣的过程，是一个出发和再出发的经历”。教宗提到，“如果我们不把耶稣放在中心位置，不朝拜祂，推动牧灵工作就没有意义。“今天，主耶稣邀请我们向贤士们学习：像贤士那样俯伏在地，在朝拜的惊奇中臣服于天主。我们要朝拜天主，而不是我们的自我；我们要朝拜天主，而不是那些用声望和权力的魔力、用虚假新闻的魅力来诱惑我们的虚假偶像；我们要朝拜天主，好能不屈服于终将过去的事物和诱人却空洞的邪恶逻辑。”

最后，教宗勉励众人“敞开心扉迎接不安，祈求踏上旅途的勇气，在朝拜中结束”。教宗说：“我们不要害怕！这是贤士的道路，也是历史上所有圣人的道路”。