公元前142-63年

在福音中出现的各个犹太教派，就是在此独立时期成形。我们已经说过，不同的团体对希腊的统治各有不同的反应。现在犹太人对自己的犹太领袖也同样有反应不一的情形。在这期间，有叁个基本的团体形成，其中两个在福音中扮演了重要的角色：

司祭阶级再一次与统治势力合作，他们就是我们所熟知的撒杜塞人。

有些犹太人强烈反对他们自己领袖的软弱，因此从犹太人社会中完全退出，以遵守严格的宗教传统，他们就是厄色尼派。虽然福音中从未直接提到他们，但耶稣可能也知道他们，甚至很可能受到他们深刻的宗教信仰及习俗的影响。

另一个团体，则想要在撒杜塞人的妥协及厄色尼派的完全退出之间，找寻一个中间的立场，他们就是法利塞人，是非常重要的一群人，在福音中也扮演重要的角色。法利塞人在宗教信仰上不愿妥协，因此在高阶层的宗教及政治势力中失去了一些影响力。但是他们深受普通人民的尊敬，在普通人当中也很有影响力。

这段时期，也有许多复杂的地区性冲突，在福音中可以看到的有撒玛黎雅、加里肋亚和犹太等地区。

由此我们可以看到，在犹太人独立的约一百年间，犹太人的社会分成许多互相对立的党派，几乎要酿成内战。最后撒杜塞人和法利塞人向罗马求助，以解决他们的冲突。罗马正耐心地等待这个机会，一等犹太人提出要求，他们立即提供许多“帮助”，超过犹太人所要求的。在公元前63年，也就是耶稣诞生前六十年，罗马人占领了以色列，并完全取得控制权。