57．什么是“巴贝耳塔”？

诺厄有三个儿子闪、含、耶斐特。洪水以后，他们的子孙繁衍昌盛，当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那住下了。这是他们已经学会了烧砖，就骄傲起来，认为自己无所不能了。他们说：“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了!”于是他们就动手建造城和塔。上主遂下来，要看看世人所造的城和塔。上主说：“看，他们都是一个民族，都说一样的语言。他们如今就开始做这事；以后他们所想做的，就没有不成功的了。来，我们下去，混乱他们的语言，使他们彼此语言不通。”于是上主降临人间，变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通，无法在一起工作。建城和塔的工程就半途而废，人们也就分散了。所以，那城就叫“巴贝耳”，那塔就叫“巴贝耳塔”。“巴贝耳”就是“变乱”的意思。后来人们就用“巴贝耳城”来象征罪恶势力；“巴贝耳塔”则被用来比喻“混乱”与“半途而废”。

58．亚巴郎是谁？

亚巴郎是诺厄的长子闪的后裔，是以色列人的始祖，出生于多神信仰的两河流域、加色丁的乌尔（今伊拉克的巴格达附近），后来和他的妻子撒辣以及外甥罗特一起迁徙到哈兰（今叙利亚境内）。

亚巴郎75岁的时候，天主指示他带着自己的家族往客纳罕（今巴勒斯坦）地去，并许诺要赐给他无数的后裔；于是，亚巴郎酒带着妻子撒辣、外甥罗特以及全家人口、奴仆、牲畜等离开哈兰，迁徙到客纳罕，用武力取得了立足之地，最后在赫贝龙定居。当地的客纳罕人认为这批“入侵者”来自大河（指幼发拉底河）一带，因此称他们为希伯来人，意思是“来自大河彼岸的人”。

亚巴郎86岁时才由埃及女朴哈加尔生了一个儿子，名为依市玛耳，但对亚巴郎而言这孩子并非“许诺之子”。天主和亚巴郎立约，并将他的名字改为“亚巴辣罕”，意思就是“万民之父”，并再次宣告将给他一个后裔，承受这块土地，并要求家族中所有男性成员都接受割损做为盟约的标记。在亚巴郎100岁、撒辣90岁时，上主于玛默勒橡树林显现给他，他们因此按着天主的许诺生下“恩许的承继人”依撒格。

依撒格的诞生导致哈加尔和依市玛耳遭到遗弃，因为他们不能和“恩许之子”分享亚巴郎的产业；然而之后，天主却命令亚巴郎把这个儿子当作牺牲奉献给祂。当天主如此试炼了亚巴郎的信德之后，再次加强许诺赏赐给他无数的后裔，并且为了赏报亚巴郎的服从，天主使依撒格继承相同的许诺。

撒辣死时，亚巴郎购买了赫贝龙地区的玛革培拉田地安葬妻子；在他自己去世之前，亚巴郎打发一位仆人前往故乡美索布达米亚，为儿子依撒格迎娶一位妻子。亚巴郎的故事结束于创世纪第廿五章，他去世时享年175岁，被葬于其妻子安葬之地玛革培拉；而他的全部产业都由依撒格继承。在他去世前娶了一个名叫刻突辣的妻子，这个女人所生的子嗣，只分到一些“礼物”，他们成了阿拉伯民族的祖先。