53．什么是“原罪”？

《旧约·创世纪》记载，天主创造了亚当、厄娃，把他们安置在伊甸园中过着无忧无虑的生活，并吩咐他们不可吃园中分别善恶树上的果子（所以这果叫做“禁果”），“因为你吃的日子必定死”。后来，蛇（魔鬼的化身）引诱厄娃说：“你们不一定死，因为天主知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如天主能知道善恶。”厄娃经不住蛇的诱惑，就偷吃了“禁果”。而且让亚当也吃了。两人吃了“禁果”，果然眼睛明亮了，发现自己赤身露体，感到了羞耻（即能分别善恶），便用树叶编成裙子遮盖住自己。为此，天主惩罚了蛇，也惩罚了亚当、厄娃，把他们逐出了伊甸园，死亡和灾难开始降临到人类头上。

人违背天主的意志就是犯罪。亚当、厄娃不遵守天主的命令，偷吃“禁果”，是人类犯罪的开端，也是人类一切罪孽的根源。这罪是亏欠了天主的荣耀，是人类自己无法补偿的，只好世代相传下去，称为“原罪”。因此人一生下来就有“原罪”，就是天主面前的罪人。天主为了救赎是人的“原罪”，制定了一个计划，最后使耶稣降生，被钉十字架上作“赎罪祭”，替世人受死，完成救赎计划。《圣经》就是记录“救赎计划”完成经过的一部“救赎史”。

54．始祖犯下的原罪为什么后代子孙也有呢？

原祖父母违命吃禁果之事，外表看来，好似是一件小事，吃个禁果算得了什么?实际上却是一桩很严重的罪行，因为吃禁果的目的非常凶恶，是人要与天主相比。请想一个为天主所造的人、处处需要天主护佑的人，不努力感念敬爱天主，竟敢妄自尊大，要与天主相比，这种骄傲狂妄、忘恩负义的行径，对天主是莫大的侮辱、是背叛天主的行为。此外天主是他们最值得信托的上主和慈父，他的禁令是为保护他们的幸福，最值得他们听从。可是突然来了一条魔鬼化身的陌生蛇，向他们说了几句谎言，他们就信以为真，对天主的善意禁令反而不信了。这对天主是何等的重大侮辱。这两条大罪；骄傲与抗命统称为原罪，即原祖父母背叛天主之罪。

原罪对后世子孙产生了非常悲惨的后果。人一生下来，即继承了原罪的后果：无法获得天主的宠爱，分享天主的永生；因为在天主与人之间的宠爱关系，是天主白白赐给人的特恩，并不是人本身应得的权利，人也没有权利向天主要求此特恩。天主给了人，是出自天主的仁慈，天主不给人，也丝毫不失公正。原祖父母犯罪后，失落了这种特恩，他们的子孙自然也无权利再享有此特恩。原祖父母已成为天主的仇敌，他们的子孙，在天主眼里自然也成为仇敌的子孙。

此外，亚当的罪能传给他的后代子孙整个人类，因为整个人类是在亚当内共成一体，由人类这一至一性、所有的人都卷入亚当的罪过，犹如众人都卷入基督的正义一般。从天主的启示得知，亚当被造后，接受了圣德和原始正义，不但为他自己，而且是为整个人类；亚当和厄娃顺从魔诱背逆主命，是他们二人犯了罪，但他们的罪却伤害了整个人性，他们传给后代子孙的人性、是在堕落的条件下传衍的，没有圣德和正义，为此原罪叫做沾染之罪，并非子孙所犯之罪，所以原罪是一种状态，并非行动。原罪虽传给每一个人，并非每一个人都犯了此罪，只是人性缺少圣德和生来的正义；但人性并未完全败坏，只是在原有自然能力上受到伤害，处于无知、痛苦、死亡及倾向顺从私欲偏情的状态之下；然而天主并未舍弃人，新亚当救主基督，反而把人类从堕落中救出来，又立了圣洗圣事，消灭人继承的原罪，赋给人基督圣宠的生命，使人成为一个归向天主的新人，并藉基督的圣宠助佑，克服人性上的软弱和犯罪倾向。