49．《圣经》是怎样叙述人类起源的？

在《创世纪》中有两段有关的记载：

一、“天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。’‘ 天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。’”（创1：26-27）

我们从上面的记述可以看出：1天主在第六天最后创造了人，认识最高级的受造物，是万物之灵，是世界的主人，管理世上的一切；2天主的形象和人一样。从神学观点看，天主是无形的，没有人知道天主的形象，但既然天主按照自己床形象造了人，于是，人们在需要表示天主形象的时候，就按照自己的形象和理解创造出了天主的形象——一位白发苍苍的慈祥老人；3当初天主造人的时候，同时造了一男一女；4这段记述中使用了“我们”这个词来作为天主的自称。这显然是表现了天主的三位一体性，天主只一个但有三位：圣父、圣子、圣神。

二、“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”（创2：7）这个人名叫亚当，后来“上主天主说：‘人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。’上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。 上主天主遂使人熟睡，当他睡着了，就取出了他的一根肋骨，再用肉补满原处。然后上主天主用那由人取来的肋骨，形成了一个女人，引她到人前，人遂说：‘这才真是我的亲骨肉，她应称为“女人，”因为是由男人取出的。’”（创2：18-23）后来亚当给这个女人起名叫“厄娃”，希伯来文原意为“生命”、“生命之源”。根据这段记载我们可以知道：1天主用泥土创造了世界上的第一个男人，“亚当”的希伯来文原意为“人”、“受造者”、“来自泥土”，合起来应该是“用泥土造成的人”。所以圣经上又说：“……因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。”（创2：19）这是人类的肉体的最后归宿；2人之所以为万物之灵，是因为天主造人是将“生气”吹入了他的鼻孔里。所以，天地万物只有人有灵魂，这“灵”是人类需要“灵性生活”的内在原因；3天主先造了男人，后来看他独居不好，就又造了女人，女人是男人的配偶。用亚当的肋骨形成一个女人，表示女人同亚当有同样的人性，是照天主的肖像受造的。天主领厄娃到亚当前，亚当称厄娃是自己的亲骨肉，表示天主立婚姻，把他们结为夫妻，二人要相亲相爱、一心一德、负起生养教育子女的责任。夫妻结为一体，意指婚姻的结合是天主制定的，人不能拆散。天主教不许离婚，就基因于此。所以婚姻是天主的旨意，是一种“圣事”，而且应该是一夫一妻；女人虽出于男人，但并非男人的附属品，双方应该相辅相成，借以在生理、心理、道德、事业上达到圆满的地步。