14．耶稣基督这名字有什么意义?

基督英文叫Christ, 拉丁文是Christus （希腊文也和这类似）， 希伯来文叫Messia（即默西亚，或弥赛亚）。中文都是外文的音译。“基督”这词的原意是“受过傅油的尊贵者”。

耶稣生前的原名只是“耶稣”（即：天主拯救或救主之意），经常也被称为耶稣，后来才被称为基督。他死而复活升天后，教友们尊敬他，所以称他为“基督”。

15．耶稣是怎样诞生的？

在童贞玛利亚怀孕耶稣之前，天主就派遣天使嘉俾额尔向她预报，她要怀孕生耶稣之事。玛利亚已发愿奉献于天主、守贞不嫁，无法了解此事如何能够成就。天使向她解释，她之怀孕，并非由男女交合受精成孕，而是因圣神的德能，以她的净血成胎，无碍于她的童贞。她生子后，要给他起名叫耶稣，他将成为至高者(天主)的儿子，他要从罪恶中把他的民族拯救出来，所以无损于她的童贞。这正应验了上主于七百余年前，藉依撒意亚先知所说的话：“看!一位贞女将怀孕生子，人将称他的名字为‘厄玛奴耳’（依7：14），意思是‘天主与我们同在。’(玛一 22～23) 玛利亚了解后，遂谦虚的回答天使说：“我是天主的婢女，就按你的话成就于我吧!”(路一 26～38) 为此圣母玛利亚亦称为天主之母，因为她是基督的母亲，基督是天主第二位子降世成人的救世主。

玛利亚矢志奉献于天主，发愿守贞不嫁，在犹太社会上并不多见。按犹太传统，青年男女到了嫁娶之年，家长就为他们寻找合适之人定婚。就在这种传统环境下，玛利亚遂由长辈作主，把她许配给义人若瑟。这可说是天主的安排，因为玛利亚未婚生子，在不知内情的大众前是不名誉的，把玛利亚许配给义人若瑟后，即可消除此顾虑。不过玛利亚因圣神受孕之事，义人若瑟尚不知情。待他发现玛利亚有孕后，就想私下与她解除婚约，以免公开解除对玛利亚之名誉不利；因为他是义人，他也不怀疑玛利亚之贞操，故不愿危害她的名誉。当他在思虑这事时，上主的天使显现给他说：“若瑟!不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的是出于圣神，她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”(玛一 18～21) 若瑟蒙天使指示后，了解这是天主的安排，遂决意谨守奉行。若瑟与玛利亚举行婚礼后，始终未以夫妻关系同房，却以兄妹关系共居一家。因此义人若瑟称为圣家之长，圣母玛利亚之保护人，救主耶稣的鞠养之父。

圣母和圣若瑟结婚后，仍定居在纳匝肋。当时罗马帝国凯撒奥古斯都要调查户口，下令全帝国的人各回本乡去登记。圣母和圣若瑟原籍犹大省白冷，遂回白冷去登记。当时圣母分娩之期已满，在客店里因没有住处，遂往白冷山洞的马棚去过夜，在那里圣母生了圣婴耶稣，用襁褓裹起来，放在马槽里，适在严冬深夜。耶稣没有生在王宫里，也没有生在自己家里。更没有生在产科医院里，却生在旅途中，生在一个荒凉的山洞里，生在深夜严寒里。耶稣诞生在如此贫困环境中，乃为告诉我们，他来在世上是为代人受苦赎罪，所以他一生下来就为人受苦。

耶稣诞生在白冷山洞后，天主却派遣天使向附近看守羊群的牧人们报告救主耶稣诞生的大喜讯，请他们去朝拜；同时又有一大群天使，在空中赞颂天主说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。”在这种贫寒中，他却显示了他在天上的荣耀。当时又藉天上一颗异星，召叫几位东方外邦贤士前往朝拜，向他献上黄金乳香没药三礼。天主先召叫贫苦卑微的牧人，表示耶稣诞生救人，不分富贵贫贱、一视同仁不似世人嫌贫爱富；又召叫外邦贤士，表示耶稣基督是普世万民的救主，不分选民或外邦人，大家都是天主的儿女。