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常年期第三十四主日 基督普世君王节 弥撒福音释义

发表时间:21-11-19 来自: 作者:  点击次数:1629

为真理作证的君王【福音:若十八33-37】


那时候,
33比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对他说:「你是犹太人的君王吗?」
34耶稣答复说:「这话是你由自己说的,或是别人论我而对你说的?」
35比拉多答说:「莫非我是个犹太人? 你的民族和司祭长把你交付给我,你作了什么?」
36耶稣回答说:「我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。」
37于是比拉多对他说:「那么,你就是君王了?」 耶稣回答说:「你说的是,我是君王。 我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音。」

基督君王节

天主教会在常年期最后一个主日庆祝「耶稣基督普世君王节」,这个节日在教会中出现的相当晚,1925年才由教宗碧岳十一世订定为教会的节日,教宗保禄六世在1970年决定将这个节日移至常年期最后一个主日庆祝。

【经文脉络】

马尔谷福音对于耶稣基督的描绘侧重于「受苦的人子」图像,比较不强调耶稣基督的君王性身分,因此,常年期乙年最后一个主日的福音选读再次跳出马尔谷福音的循环,而选自若十八33-37。 这段十分简短的经文是比拉多审问耶稣的一部分(若十八28〜十九16),欲明白这段在主日聚会中公开诵读的福音内容,必须先掌握比拉多审判耶稣的整个过程。

耶稣受审的叙述

若望福音的作者加大篇幅报道耶稣受审的过程,使这段记载成为若望福音苦难叙述的中心部分。 整段报导显出高度的戏剧张力,耶稣受审的过程并非只局限在一个法庭中进行,而是在总督府「内部大厅」以及「外部庭院」之间不断交换的场景。 总督府外庭院笼罩在黑夜之下,犹太人、司祭长以及仆人们站立其中;总督府大厅内则是灯火通明,只有耶稣独自和比拉多对话;而比拉多则来回奔走于大厅内外(黑暗与光明)之间,这个往返的举动显示他犹疑不决的情况。 耶稣和比拉多的谈话内容,正是眼前所发生的事件最深刻意义的解说。 透过君王性的头衔,清楚的显示出基督论的基本观点,耶稣借着自我贬抑使祂的君王性得以显扬(但是,只有相信的人可以了解这个启示)。 在叙述的过程中,耶稣的君王性越来越清楚,直到最后比拉多公开宣扬耶稣是「犹太人的君王」 ─ 虽然是以罪状牌的形式宣告。

罗马的审判情况

福音的描写符合罗马时代的审判情况,审判者对原告与被告双方一一提出质询审问,被告也有机会发言为自己辩护;然而在真正的罗马审判庭上,辩护者的答辩应该是公开举行的,耶稣和比拉多在总督府大厅内的对话却是私下的,犹太人被排除在外,根本完全不知道谈话的内容。 这个情况乃是为了配合若望福音的写作需要,因为根据福音先前的叙述,耶稣已经不再对犹太人公开发表谈话了(参阅:若十二36)。

犹太人:耶稣的控告者

比拉多关于耶稣君王性诉求的问话,显的十分突然、缺乏上下的关连。 这是福音作者以比较自由的方式交代,他由历史情况了解到犹太人对耶稣所提出的控告。 这一点可以由耶稣最初的回答和比拉多的回应中清楚的看出来。 并非罗马人主动逮捕耶稣,而是犹太人诬告祂是暴乱份子,事实上也是司祭长、长老、经师和全体犹太人把耶稣交给了罗马总督(参阅:谷十五1)。

耶稣的王国

由于耶稣目前在罗马的审判庭上,任何热忱派、或者政治性的误解都不再可能发生,因此,耶稣可以公开地谈论祂的君王性和祂的王国。 耶稣明确地答复比拉多说:「我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。」 (36)耶稣的能力与权威都是为了在这个世界上为天主作证,整部若望福音就是叙述耶稣如何完成了这个启示的使命。 因此,耶稣的王国不可和「天主的国」混淆不分。 事实上在若望福音中「天主的国」几乎完全隐退在幕后,仅仅在耶稣和尼苛德摩的谈话当中出现过两次(若三3、5),而且是比较符合若望团体的末世论的形式。 耶稣的君王性是由天主而来的,因此,祂向这个世界提出质问的方式将启示带给世界,目的是召叫一切由真理而来的人,做出跟随祂的抉择。

比拉多:真正的受审者

在这个审判的情况中,主要角色彻底的被颠覆、转换,情况显示比拉多被转换成必须做出决定的一方,他被要求表达他的信仰。 比拉多原本是审判者,现在竟然变成被要求做出决定的受审者!

接受真理,进入"天国"

四部福音作者叙述耶稣受审的事件时,都指出人们针对祂的君王性提出控告和质询。 但是,惟独若望福音采取对话的形式报道整个经过,在对话中耶稣针对这个问题,给予了一个非政治性的答复。 若望福音中罗马总督比拉多所提出的问题,和玛窦记载的耶稣童年故事中,东方贤士所提出的问题十分相似:「新诞生的犹太人的君王在那里?」 (玛二2)玛窦福音中的经师们并不能给予一个确切的回答;但是,若望福音的耶稣则是明确地启示,祂的王国并非「来自」于这个世界,而是「为了」这个世界而来的。 耶稣的王国是为给天主的真理作证,使一切和真理相遇,并且做出抉择接受真理的人,能够明白耶稣所做的一切,进而得以进入天主的国。
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