读经一：德三 19-21, 30-31 ∣ 答唱：咏 68 ∣ 读经二：希十二 18-19, 22-24 ∣ 福音：路十四 1, 7-14

话说有一个农场， 有两只动物：猪和牛， 牠们开始讨论彼此的身世，猪对牛说：「看！ 人家平常对你都十分称赞，把你看成勤劳的代表，每天为农夫努力工作，使产物收获丰富。而你的外表也特别受人仰慕，乳牛的肤色十分美丽，加上有一个鼻环，令人欣羡。相反，每次当人形容我（猪）的时候却是十分可怜，例如：『猪咁蠢』、『懒瞓猪』， 总是把迟钝或懒惰与猪拉上关系。」牛便对猪说：「你知道我和你之间最大的分别是甚么？当我在生时，已经把我拥有的和人类分享； 例如： 奶酪、牛奶；而你总是在死的时候，才把你自己拥有的与人分享，例如猪肉、猪红。」人生在世应主动与别人分享，这就是谦卑。

谦卑是众德之王

本主日的读经环绕着，基督徒最大的德行——谦卑，这德行被圣多玛斯． 阿奎纳称为「众德行之王」。中国人对谦卑的德行也有深入的体会，正如苏轼的名句：「大智若愚，大勇若怯。」人家觉得你谦虚，便认为你是可造之才， 把板斧绝技传授给你。然而，谦虚不但只在人面前，也应在天主面前。读经一德训篇：「我儿，执行你的工作时，应当谦和」……「这样，你才能在上主面前，获得恩宠」（德三19 ︱ 20 ）。我们不单在人面前贬抑自己， 连在天主面前也应具有谦虚的态度。不过，我们成为谦卑的人，不是出于功利，希望将来比人更为出众和卓越，而是出自爱。

真谦卑与假谦卑

福音中， 「凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」（ 路十四11 ） 耶稣成为我们的模范，就是被人贬抑和轻视，被钉在十字架上。主耶稣纡尊降贵，降生成人，他降生的目的就是希望转化我们，从人的骄傲和虚妄当中，拯救出来。因此，真正贬抑自己的，就是懂得如何去爱。我们经常对谦卑有一种误解，认为是逃避负起一些责任，「多做多错，少做少错」。在家庭、堂区或团体，懂得卸膊，认为自己不能胜任，就是谦逊的表现。当然我们愿意负上一些职务时，需要反省自己的时间和能力。但是，若我们是逃避，就是一种虚假的谦卑。

真正的谦卑，就是懂得主动去爱。我们要效法耶稣，成为谦卑的人，让天主的爱，再次临现人间。甚至，当我们问候、祝福别人时不被欣赏、理解时， 更是体现主谦卑的良机。以下本人提出三种方法，帮助我们成为谦卑的人： 

（一）愿意聆听：凡事不会立刻表达自己的主张，垄断发言权。他们通常避免说这些话：「你应该这样做！」、「为何这些你都不懂？」一位愿意贬抑自己的人，就是喜欢先聆听，不顾全自己面子，重视权威，在家庭为人父母， 团体的负责人，甚至是政府官员，尤其重要。

（二）经常微笑：谦卑的人总是虚怀若谷，随时接受别人的说话，甚至是批评。他们与人相处也不会有太大的压迫感，经常感到轻松，而且面带笑容。

（三）不断祈祷：我们愿意聆听， 就懂得聆听耶稣的声音；所以经常开放自己，承行天主在日常生活中的旨意， 好像圣母玛利亚一样。 

本人记得， 刚去世的前辈方廷忠神父，他为信仰在国内受三十七年的监禁，最后返回香港与会士兄弟团聚，并担任少怀之家（ 会士安老中心） 的主任，也是本人的告解神师。十年前当他九十岁时，为了照顾一位患有脑退化症的神长，避免这位神长误闯其他会士的房间， 便决定每晚在他房间门口前睡觉，以防他骚扰其他会士休息；有时更要凌晨起床照料他，并维持了一个月。这种聆听别人，随时主动服务的牺牲和谦卑精神，值得我们每位效法呢！ 

让我们在香港这个非常时期，经常拥有开放的心去聆听，特别在生命中， 上主容许发生而且是困难的事情，虽然真的令人觉得沮丧。但是，谦卑的人， 总不会抱怨，而且我们更要依赖上主， 继续人生的奋斗。