“真正的皈依”是在上主的触动下“慷慨对待他人”和“帮助最弱小者”。教宗方济各8月21日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动中如此表示。教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大事录》的主题，论述了“在基督徒团体内的完整共融”（参阅：宗四32；34-35）。

教宗指出，真正的皈依不能仅限于言词，因为“有一种团结互助的动力使教会成为天主的家庭，那里以共融的经验为核心”。“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。

“教会总是有这些基督徒的举止，他们去除多余和不必要的东西，将之给予真正有需要的人。他们不仅分享金钱，也分享时间。多少基督徒在做义工啊！这是极美好的事！这就是共融：与他人分享我的时间，帮助有需要的人。义工服务、爱德善工、探访病患正是属于这样的共融；我们需要常与他人分享，切莫只寻求个人利益。”

教宗继续表示，“身为基督奥体的肢体催促信友们彼此共同负责”，“强壮者帮助软弱者（参阅：罗十五1），任何人都不应感到贫乏，因为它使人性尊严受到羞辱和损害”。在初期教会团体内，“爱是生活的形态，但这不是言词上的爱，不是虚情假意的爱，而是行动上和相互帮助的爱。具体的爱正是让爱具体地实践出来”。

上主“温柔的神”战胜了“各种伪善，让滋养基督徒团结互助的真理畅通无阻。这团结互助并非社会援助活动，而是教会因其本性必须做出的表达。教会是众人，尤其是最贫穷者极温柔的母亲”。

教宗提到《宗徒大事录》的两个实例，一个是巴尔纳伯的正面例子，他变卖了田地，“将一切所得都交给宗徒们”（参阅：四36-37）；另一个是阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣令人悲哀的负面例子，他们卖了一块田地，“决定只把一部分钱交给宗徒们，其余的留给自己”（同上：五1-2）。这种“欺骗”破坏了“无偿、从容和无私分享的关系”，“后果悲惨”。

教宗最后总结道，有一种人总是做教会的过客，从来不进入教会。他们自以为是基督徒，实际上只是地下墓穴的游客。“这种生活只从损害他人的情况中获得利益和好处，无可避免地导致内心死亡。有多少人说他们自己接近教会，是神父和主教的朋友，而他们只寻求自己的利益。他们是虚伪的人，能摧毁教会”。