教宗方济各于6月23日前往罗马东郊的卡萨尔贝尔托内（Casal Bertone）社区庆祝圣体圣血节，参与圣体游行并在当地的安慰之母堂主持了弥撒圣祭。当地居民参加了礼仪，儿童和长者位于最前排，许多人透过大屏幕，还有些人在人行道和家中的阳台上参礼。这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。

教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。

教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。因为祝福乃是将话语转变为恩典。这“不是说漂亮话，而是讲述美好的事物，凭著爱来说话”。

因此，牧人和司铎们应永远牢记要祝福天主托付给他们的子民。教宗说：“我们唯有蒙受祝福，才能以爱的同一油膏来祝福别人。令人心痛的是，我们如今很容易看到对别人的诅咒、鄙视和辱骂。我们过于狂怒，不懂得克制，对每件事和每个人都愤怒不已。不幸的是，往往谁叫喊得越凶，谁脾气发得越大，似乎他就占理而且得到赞同。我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”

紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。事实上，耶稣为使众人充饥所增加的面饼不仅是一种食物，也是分享的途径。基督行的奇迹完全不是一种魔术，而是信赖天主和祂的圣意安排。

教宗说：“我们生活在一个总是设法增加收益，提高营业额的世界里。但最终的目标是什么？是给予还是拥有？是分享还是囤积？《福音》的“经济”观藉著分享而增加，在分施中提供食物，不让少数人的贪婪得到满足，却把生命赐予世界。不占有而给予乃是耶稣的表达。”

门徒们却以不同的方式行事，耶稣对他们说：“你们给他们吃的罢！”（路九16）。教宗强调，在基督信仰的思维中，我们拥有的一切，不论多少，唯有在给予的情况下才会结出果实。

“上主藉著我们的不足行大事，正如五个饼的奇迹那样。祂不以轰动的举止行奇迹，而是借助于卑微的事物，用手掰开、给予、分施及分享。天主的大能是源自爱的‘卑微的大能’。爱透过微不足道的小事而行伟大的事。”

因此，“圣体圣事这样教导我们：天主隐藏在一小块面饼中，那里有祂的临在。这掰开和分施的面饼既简单又必不可少，而我们所领受的圣体圣事将天主的思维方式传递给我们，使我们将自己给予别人。这圣事是一剂良药，对抗‘抱歉，这与我无关’，对抗‘我没有时间，我不能够，这不是我的事’，以及对抗隔墙观望的逻辑”。