读经一：宗一 1﹣11 ∣ 答唱：咏 47 ∣ 读经二：弗一 17﹣23╱希九 24﹣28，十19﹣23 ∣ 福音：路廿四 46﹣53 

小时候，每逢周末， 家人都喜欢带我到启德机场观赏飞机升降，先进科技的制成品向着蔚蓝的天空腾飞，总给人目不暇给的感觉。不过，当飞机在头上经过，感觉它快要掉下来一样，幼小的我便会抱头大哭。耶稣升天节的福音，描述宗徒们看见师傅上升高天，但他们没有悲痛哭泣，反而欢欣喜乐，还在圣殿里称谢天主（路廿四52 ）。师傅跟门徒告别，本应是生离死别的事，试问喜乐从何而来？宗徒们的喜乐是因他们将开始传报救恩的喜讯，并准备领受圣神（路廿四49 ）。 因此，有一个传统的说法，由耶稣升天（星期四）到圣神降临节是教会首个的九日敬礼。

请不要忘记耶稣升天不是独立的事， 升天是整个死而复活的奥迹里里的一部份。主的复活和升天本是同一的事实— —进入永远的光荣；祂在复活后，「让门徒对复活的主给予历史的见证」（《天主教教理》656），使我们能分享这种能穿越死亡， 死而复活的爱。所以，基督的苦难，不能与复活升天分割；因为祂「被高举在十字架上也已是升天的开始」（《天主教教理》662）。简而言之，基督的苦难及复活升天，就是「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」（若十二32 ） 

耶稣在升天时要求宗徒，「你们就是这些事的见证人。」（ 路廿四48 ） 圣史路加以一幕大特写，强调「见证」是宗徒及教会的使命。同样，在第一篇读经耶稣和宗徒们到伯大尼村庄附近的橄榄山上，他们呆立望天（宗一11 ）， 那时天使显现并告诉宗徒不要只望着上天，应该回去耶路撒冷作见证。

「殉道」一词译自希腊字martyr，原义为「作证」或「证人」。见证人就是将对某事的认识，好使法官或裁判团能正确地决定真理。见证人对真理的肯定，甚至到达殉道的程度。那么，我们应如何成为主的见证人，以下有三点： 

（一）默观基督：耶稣升天时嘱咐门徒：「我和你们天天在一起。」（玛廿八20 ）主的升天把我们的目光带到天上； 几时我们觉得无助与孤独，眼光总是放在自己身上。耶稣的升天扩阔我们的视野， 使我们不只局限于现在，也展望将来。当怀着主对我们的信任，自然有福传的心火。

（二）见证基督：基督徒在生活中的榜样，是主在世临现的记号；我们把天国临现人间责无旁贷。今天香港的社会， 需要我们在重要的事和议题上表达教会的立场。我们有否了解社会的法例、民生、家庭或劳工的问题？我们又如何在精神上和灵性上表达对社会的关怀？这些社会议题，不应只视为「政治」，而置身事外； 这都是关怀人的措施，因此应对这些议题作出认识、理解和行动。我们见证基督便需进入生活的现实；心系天乡，而不「离地」。 

（三）宣讲基督：按褔音的训示， 基督徒尽力解决精神上，和肉体上的艰难困苦后，也不能只关心现世而忘记天乡。我们不单见证信仰，也让别人体会「终极关怀」，就是有富于慈悲和怜悯的主。我们做善事，但不要忘记最后是天主才能帮助，满足一切人的需要。在尊重信仰的自由下，我们不应隐藏或害羞，而且有责任向别人介绍慈悲的主。 

总结

我们都是天主慈悲的见证人，让我们从默观、见证和宣讲中，能由内到外，由静至动的过程中，体会主对我们的派遣， 能「脚踏尘世，心系天乡」地生活。