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教宗府讲道神师四旬期第四场默想:朝拜天主是一份殊荣

发表时间:19-04-06 来自:【梵蒂冈电台】 作者:  点击次数:42

朝拜天主意味著领悟到夜晚的一道闪光,沉浸在浩瀚的海洋天主的无限深渊中。换句话说,朝拜天主就是感觉到天主的伟大、美善和祂的临在。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)神父45日上午在梵蒂冈救主之母小堂进行四旬期第四场默想,主题是你要朝拜上主,你的天主。教宗方济各和圣座神长在场聆听。

神父解释说,朝拜一词最初指拜倒在某人面前的举动,表示崇敬和屈从。在《福音》和《默示录》中也使用了这个具有形像的词汇,但朝拜这个虔敬的举动只能奉献给天主,不能给任何人,包括圣母在内。用圣额我略·纳齐安(San Gregorio Nazianzeno)的话,朝拜天主就是向天主献上静默的赞颂

因此,朝拜要求我们俯首和静默献出并牺牲自我和自负,摆脱虚假和空洞的光荣。坎塔拉梅萨神父接著表示,在朝拜天主时,真理就会摆脱不义的束缚,提前使万物重归天主朝拜天主不是一项义务,而是一份殊荣。人需要有该当朝拜的崇高对象!因此,不是天主需要受到朝拜,而是人需要朝拜天主

教会推崇一种朝拜天主的特别形式,即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实,早在公元十一世纪就在西方开始推展。平静无声地站在圣体圣事中的耶稣或祂的圣像前,放下自己的计划,给基督的计划让出位子,天主的光就会进入人的心中,使他恢复健康

坎塔拉梅萨神父指出,朝拜圣体是福传最有效的一种方式许多堂区和团体将朝拜圣体列入每天或每个星期的时间表,并身体力行。看到在一个明亮的圣堂中,晚上或夜间都有人默默地在圣体前朝拜,许多行人也会进入。他们停留片刻后,能够感叹道:天主在这里!

坎塔拉梅萨神父最后表示,基督徒的默观不在于以自己为中心,寻求深层的自我,而是一种目光的接触,即使我们的目光有时下垂,天主却总是注视著我们。仰望圣体圣事中的耶稣,我们就会实现关于耶稣在十字架上死亡时刻的预言:他们要瞻望他们所刺透的(若十九37。这种默观本身就是一个预言,因为它让我们预先看到我们将在天上的耶路撒冷所要看到的一切。

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