读经一：创十五 5﹣12，17﹣18 ∣ 答唱：咏 27 ∣ 读经二：斐三17﹣四1 ∣ 福音：路九 28﹣36 

最近香港中文大学亚太研究所进行调查， 发现七百多名受访市民中，有超过三成表示， 有机会的话，希望移民海外。而打算移民的原因，最多受访者表示：「香港政治争拗太多、太烦，社会撕裂严重」。另一个原因是「香港居住环境挤迫和环境差。」

晦暗的前境，令人窒息的气氛， 可以令人沮丧，不知方向，甚至埋怨天主。不过，我们的祖先，也曾这样迷失过。他们的经验，可会让我们找到安慰？ 

亚巴郎的困惑

读经一讲述亚巴郎相当困惑、忧虑。他问上主：「我怎知道我要占有这片土地，作为产业？」（创十五8） 

亚巴郎之所以恐惧不安是有原因的。在这之前，他的亲人被其他部族掳去。他应否继续前行，往天主预许给他的地方？前面会否有更强横的族群威胁他？这些不可预知的事，令他相当困惑。另一方面，他为着没有子嗣而困惑。因为即使天主预许他广大领土，但只要他没有子嗣，他的家业，按照法律将全数归于他的仆人厄尔里厄则尔。

这一刻，亚巴郎有着其他人同样的软弱面貌，就是为了外在事物忧虑。他因眼前的困惑，而忘记了上主的祝福。

当天主召叫他起来，离开故地， 进入上主预许的地方时，上主曾许诺： 「我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。」（创十二2） 

愿意顺服，固然难得，但在困难中仍然抱着信念，依恃上主就更难能可贵。

亚巴郎即使不大明白当中意义，但他还是准备好祭品来献祭，报谢上主。可惜，祭献还未开始，他就昏昏睡着了。本来应该由人燃点祭坛献祭，结果是天主使祭坛起火，燃烧了祭品。天主不用人来与他立约，反而亲自主动与人定立盟约。天主了解人的软弱，故此主动给人安慰。

亚巴郎献祭的过程中出现了一个小插曲就是有鸷鸟来抢食。对人而言， 亚巴郎只是看到这场景的表面含义，就是飞鸟玷污了祭品，然而天主使这事可能，就是向亚巴郎预视他的子孙将来的困局，就是要长久寄居埃及，作为别人奴隶的悲哀命运。不过，天主终必救援。

由此可见，天主容许一切困厄出现，自有其原因。天主从不设下陷阱要人掉进去，人只要仰赖天主，必然获享天主的救援。这是历代信徒的生活见证。

宗徒也迷失

福音中纪录耶稣向伯多禄、若望、雅各伯显圣容。耶稣特意选定这三位宗徒，去看见自己光荣圣容，就是要坚固他们的心，让他们预先明白一切，好待他们日后面对迫害时，记起他们的主，最终得胜。

耶稣在此之前，曾预言自己将来的命运，就是：「人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。」（路九22 ） 不过耶稣明白，即使伯多禄在团体中， 曾慷慨宣认自己是默西亚天主子，但他的信心仍未够坚固；若望虽然是自己所喜爱的那一位，但他十分年轻，意志未够坚定。

天主让耶稣显容一刻，同时有梅瑟和厄里亚出现，就是要让这班特选的宗徒明白，耶稣就是旧约时代，法律书和先知书中所期待的那一位救世者。

不过他们即使看了，此刻明白多少？大概很有限。伯多禄宁愿长留在山上，不用面对俗世。他大概未明白耶稣召叫他的使命。他们下山以后，也就只顾争论谁最大（参考路九46 ︱ 48 ）。当他们准备进入撒玛黎雅，遭受拒绝时， 雅各伯和若望就建议天上降下火，将这个地方烧毁（参考路九51 ︱ 56 ）。 人就是这样有限，即使他们被选定了要为主作证，但他们可以十分软弱，相当无知。

总结

进入四旬期，当我们检视自己的信仰、人生，或许会发现自己一如亚巴郎和几位宗徒一样，在困惑中不知方向。耶稣曾说：富有、饱足、欢笑、受人称许是有祸的（参考路六20 ︱ 27 ）。或许这一刻，我们仍未能体会当中的真正意义。不过天主从没有嫌弃我们无知，祂仍然保护我们。因为在不断的跌宕、迷失中，我们会成长，会真正体验天主的慈爱。终有一天，我们都会成为意志坚强的证人。天主保佑。