读经一：德廿七 5﹣8   ∣   答唱：咏 92   ∣   读经二：格前十五 5 4﹣58   ∣   福音：路六 39﹣45 

一班弟子问师傅如何驱赶黑暗，师傅提议他们尝试用喝骂、扫把、或棍杖驱走黑暗，弟子便听从师傅的建议，可惜全盘失败。黑暗不但没有被击退，反而变得更加猖狂，最后师傅跟弟子说：「你们跟我来！」师傅提起火把，进入地牢下最底层的地下室，那是整座建筑物最黑暗之处， 师傅打开大门提着火把，走进地下室。本来漆黑一片的地下室，伸手不见五指，现在因为火把一进入室内，黑暗便静悄悄地退去。整个地下室都充满着亮光，令人感到舒畅温暖。原来黑暗不会被扫走、骂走或打走，但当光明出现，黑暗便会招架不住而消失。所以只有用善及爱所放射的光芒，才能驱走黑暗。试问基督徒在现世应如何自处，才能成为亮光，以善胜恶？本主日的福音，主耶稣邀请我们成为照世真光，需具备高水平基督徒的生活（这句说话来自圣教宗保禄六世）。

基督徒需内心的醒觉

福音中， 耶稣给我们清楚地指出： 「善人从自己心中的善库发出善来，坏人从恶库中发出恶来，因为心里充满甚么， 口里就说甚么。」（路六45 ）中国人亦有句谚语：「相由心生」，也有异曲同工之理。这正反映出，人的一言一行，显现他内心的思想。然而，我们的内心是怎样的状态呢？ 

今天的社会，充斥着不少似是而非的谬误思想，很多时我们耳濡目染，不知不觉地也受影响，作了一些与身份不配的言行。身为基督徒的我们，实在要有一种内在的觉醒，这种觉醒令我们体验如何面对自己最真实的需求和渴望， 一方面承认自己的罪过、痛苦和软弱，放下虚假面具；另一方面，积极留意内心对帮助人灵、圣化自己及他人的动力与渴望，用慷慨的心怀回应主的召叫，更真实的活出基督徒的心态和使命。

基督徒需付诸实践

耶稣在本主日福音中，用树和果子来说明思想与行为的关系。这个比喻有两个层次，第一个层次是说：树的状态，甚么树会结甚么果子。「没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。」（路六43 ） 所以好的树才会结出好果子，坏了的树，可能不结果子，就算结到果子，也结出坏果子。人的思想坏了，做出来的也是坏事。第二个层次是说：树的种类，甚么树便会结甚么果子，所以苹果树只会结苹果，芒果树会结芒果。人是甚么人，可从外观看出来，等如我们一眼认得出甚么果子。耶稣希望别人透过我们的行为认出是祂的门徒。

当然，我们生来不是早已被归类是好树或是坏树，因此每人都有机会是好树。若果我们坚定令自己成为好树，便自不然地结好果子，也自然有好的行为。但是我们最大的挑战是能否坚定把主基督的教训生活出来，而非只说不做！ 

总结

当我仍在香港仔工业学校寄宿部服务时，某个主日晚上，学生返回宿舍的时候，同时也是我们的前省会长斐林丰神父，在我们的院校进行周年视察（意大利文省会长Ispettore 本身有「督察」之意）。当晚，省会长向寄宿生讲几句话，之后赠送每位一张婴孩小耶稣（Santo Niño）的圣相，圣相背后印有英文祈祷文，院长林仲伟神父实时鼓励学生，若把经文翻译为中文，将会有奖励，当时我估计他们反应不大热中罢！ 

但第二天晚上， 有一位寄宿生竟然向院长呈上一张纸，工整地写上经文的中文翻译，实令我大为惊讶。为何那位学生能够回应这种呼吁？在仔细看他的译文， 简直难以置信，因为字体工整，而且翻译准确。这位学生是在日常学习上遇到困难的，但他竟然能接受这份挑战，交出额外的功课。当把这件事向导师们分享的时候，有位导师立时回应，并分享他在旁不断鼓励那位寄宿生，也帮他更改了一些词语，特别提醒他把草稿重新再写，否则字体不整，不被神父们接纳。原来，那位导师一直以百般的忍耐教导那位学生，令他作出这出乎意料的行动。

青年的成长， 需要我们的陪伴和关怀，同样，我们信仰的成熟，也是来自这种爱的动力。我们每人都被基督十字架上的光辉所吸引，被召叫在世散发基督真光。但是，我们要明白，基督的爱不是一面倒的呵护，无要求的容忍，也不单是柔和的教导；而是有要求的：坚忍而切实的生活。否则，我们只会变成「挂羊头，卖狗肉」的基督徒。让我们共勉与基督建立亲密的友谊，善度基督徒生活。