读经一：户十一 25﹣29 ∣ 答唱：咏 19 ∣ 读经二：雅五 1﹣ 6 ∣ 福音：谷九 38﹣43,45,47-48

我的下半生， 都在旅途中。

香港入耶稣会。春寒料峭，南飞新加坡初学。寒梅挂枝，北返香港攻读哲学。蝉鸣荔熟，飘过台湾海峡，继续进修神学。风荷摇曳，回港晋铎。青莲起舞， 回台取得教授神学资格。陶菊清芬，飞越大西洋，西赴伦敦继续研究神学。孟夏虫鸣， 再回台湾， 完成最后一个学位，换来一支卑微粉笔。两鬓飘霜之年，踏着雪梨港的碧波，完成修会的最后培训课程。此后，变成候鸟，年年春夏，来回海峡两岸，继续人之患的旅程。

回首往昔， 每一步， 都要作真诚的分辨， 庄严的抉择。

主耶稣一生， 都在羁旅中。

本主日的福音，记载主耶稣和门徒，继续由斐理伯凯撒肋亚到耶路撒冷的旅程。途中，主三次预言自己的苦难、死亡、复活，目的在培育门徒，明了自己的使命。主耶稣决意走向加尔瓦略山，为完成圣父的救恩计划。然而，陶成之旅，成为门徒争作首领之旅。

主希望门徒了解， 今世只是旅途，并非生命的归宿。不过，旅途决定归宿， 归宿定义旅途， 二者互为因果。天国，由此世开始， 在彼岸完成。现世的错误抉择，步入罪恶的歧途，将丧失天国，那里虫子不死，永火不灭。如果要找到天国， 此世就要作明智的人，背自己的十字架，跟随基督，走加尔瓦略山的苦路。苦路的尽头，圣父慈颜相迎。

无论是康庄大道或是崎岖山径，生命只有一回。每一步，都要认真抉择。

何以人贪爱罪恶之途？ 因为心中根本没有天国，以为人死如灯灭，现世便是永恒。世间的成就和拥有，就是生命的全部。既无天国， 人不知道自己是天父的儿女， 看不到自己的内在价值。但人无法忍受无价值的空虚感，唯一的途径，就是藉外在的拥有，例如名利、权位、金钱、成就，作为建筑材料，建构假我，获取眼前虚假的满足。聪明的人，藉着自己的能力得到成功，建构假我。然而，更多人为求目的，不择手段，藉不义的途径，直接或间接夺取他人所有。既然此生就是一切，能夺几多便取几多， 「罪」无反顾，至死不悔。

藐视天主的诫命，以不义手段夺取不属自己的利益，就是罪恶。归宿是地狱。

基督警告门徒，罪恶的可怖。如果我们犯罪使他人跌倒，自己也要面对地狱的绝望。假如手脚使自己跌倒，要毫不犹豫将之砍掉。如果眼使我们跌倒，要下定决心剜去，因为残废进入天国，远比身体健全堕进地狱要好。

无论现世拥有几多，审判之际，天主不会问我曾有何等成就，或者几多拥有。问题只有两个：我是否按良心的绝对命令作抉择？我曾否爱主爱人？审判台前，没有任何人为我辩护，我也无从作任何抉择。世上的抉择，已确定我生命的归宿。唯一的「选择」，便是等待天主的判决。

因为爱，天主给予自由意志，尊重每人的抉择。没有自由，只是奴隶。真正的爱， 必然包含自由。有自由就有超越，同时也有堕落。但天父绝不愿意任何一位儿女丧亡。为扶助堕落的儿女，天父派遣圣子走加尔瓦略山的苦路，忍受丧子之痛，为我赎罪。天父时刻渴望我能选择爱的道路，安抵天乡。地狱， 绝非天父的意愿。

生命只有一回。天国与地狱，我应如何抉择？