读经一：创三 9﹣15 ∣ 答唱：咏 130 ∣ 读经二：格后四 13﹣五 1 ∣ 福音：谷三 20﹣35 

马尔谷福音的耶稣形象是一位受苦的仆人，与若望福音的耶稣形象刚好构成了鲜明的对比。在马尔谷福音里，耶稣极少为自己祈求或争取甚么；在不断地遭受到宗教领袖、群众、门徒以至亲属的批评与离弃后，耶稣最终孤单地在十字架上全然奉献出自己的生命。祂在地上传教生活时，以宣讲、医治和驱魔的大能来表述自己；然而祂却常以一种谦逊的态度来期待人们对祂的响应。祂对我们的爱，容纳被我们误解祂的空间，同时也容让我们产生背叛祂的可能。在本主日福音里， 作者透过两段关于不同人士对耶稣产生的错误判断中，藉此向读者指出恰当和应有的理解，到最后再一次将马尔谷福音的一个重要主题：「耶稣是谁？」变成了一个向读者的提问：「你们选择将自己变成一个怎样的人？」

故事发生的地点是在一个家里（谷三20 ），这家极有可能就是西满和安德肋在葛法翁的家（谷一29 ）。耶稣虽然谦逊地隐退到这个地方，却仍未能阻止到祂的跟随者和敌对者对祂的追踪。

经文里，除了耶稣的门徒以外，有从耶路撒冷下来的经师和耶稣的亲属。那些经师们质疑耶稣，并挑战耶稣所宣讲的信息；而耶稣的亲属所关注的，是家族的名誉而非真正耶稣本人。

按情理，这两组人应该对耶稣有一定程度的了解；但奇怪的是，他们都对耶稣的真正身分视而不见！ 

经师们认为耶稣之所以有大能大力施行奇事，是仗赖与撒殚的关系和魔王的势力。记述中的争执情况，相信不单只是发生在耶稣时代，可能也反映出往后犹太会堂对初期教会的指控。耶稣在响应他们时， 曾使用了三次「若……不能存立」（谷三24 ︱ 26 ）来指出， 无论是撒殚、家庭或国家，一旦自相矛盾与攻击，最终必遭到失败和瓦解的结果。

至于福音中提及那「永远不得赦免」（谷三29 ）的罪， 弟兄姊妹们常常怀着一种战兢的心情想了解它究竟是甚么？ 事实上，经文的重点并不是要鼓励我们定义这种罪或判断谁人犯上了这样的罪。其记载的用意，是指出不得赦免，是因为人拒绝了由天主派来施行医治和赦罪的那位。唯有那些经过深思熟虑，仍顽强地抗拒天主在耶稣身上所成就的救恩计划，这人才永远不得赦免；相反地，我们却忽略了在同一段圣经中，耶稣说「我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免」（谷三28 ）。可见耶稣基督的福音，是要拯救世上一切的人。

另一方面， 耶稣的一些亲属不认同耶稣的言行，说： 「祂疯了！」（谷三21 ）原因是他们觉得耶稣的生活行事， 与一般人的习惯有很大差异。

事实上，耶稣在每日生活里所环绕着的中心是「奉行天主的旨意」（谷三35 ）。谁是耶稣真正的亲属？就是那些愿意切实奉行天主旨意的人。这不是要求我们去否定和地上亲人之间的关系；而相反地， 因着我们在奉行天主旨意的同时，可达致加强和维系我们与亲人彼此的关系。

圣母玛利亚之所以成为天主之母——耶稣基督的母亲， 这与她愿意奉行天主的旨意是不可分割的。她运用自己的自由意志，愿意接受天主的邀请，迎接天主子在她之内，展开天主的救赎计划。从此，但凡愿意奉行天主旨意的，就成了耶稣的亲属。

圣母玛利亚就是我们的母亲，我们也彼此成为耶稣的兄弟姊妹！从初期教会直到今日，我们福传的基础就是：天主已作出许诺与邀请，凡愿意响应和实行的，就是耶稣真正的亲属。