主内的兄弟姐妹们，

本主日是复活期第三主日。弥撒福音像上主日一样，也叙述耶稣复活后显现给他的门徒们。经文取自《圣路加福音》。

《圣路加福音》叙述的耶稣的这次显现，很可能也发生在耶稣复活那天的晚上。当时宗徒们已经听见过耶稣复活的消息，但是耶稣复活究竟是一个奥迹，宗徒们在没有领受圣神之前始终将信将疑；见了耶稣的显现，依然疑神疑鬼，不敢放心。

在上主日的弥撒福音中，圣若望宗徒记述他的同伴圣多默宗徒的顽固，非要“看他手上的钉孔，摸那伤痕，并且用他的手摸耶稣的肋旁，”才肯相信耶稣的复活。在本主日的弥撒福音中，圣路加也同样强调宗徒们的怀疑不信。耶稣不但要把自己的手和脚指给他们看，而且又要当着他们的面吃了一片烤鱼。这并不是一个偶然的巧合，这是一种特意采用的夸张说法，其目的是在肯定一条真理。那就是：我们基督徒的信仰是基于宗徒们的见证，而宗徒们的见证则是基于亲身经历的事实。他们并不轻易相信了耶稣复活的奥迹。

本主日弥撒福音记载的后半段，是一篇宗徒时代教会宣讲的摘要。从这件极珍贵文献我们知道，宗徒时代教会宣讲的对象是复活了的耶稣，目的是在引起听众对耶稣的信仰，因而悔改，获得罪过的赦免。教会的宣讲是以宗徒们的见证为出发点，但同时也强调圣经上的预言。圣经上预言了什么呢？圣经上预言：第一，基督必须受苦；第二，他死后第三天复活。

本主日弥撒中的第一篇读经取自《宗徒大事录》，是一篇典型的初期教会的宣讲。宣讲员是宗徒之长圣伯多禄。听众是他的犹太同胞。圣伯多禄告诉他们耶稣死后复活了。他并不怪怨他们，说他们从前的作为是出于无知。但是他呼吁，说：

你们应该悔改归正，以便消除你们的罪过。

本主日弥撒中的第二篇读经取自《圣若望一书》。在这篇读经中圣若望宗徒拿耶稣在父面前为我们“作辩护”与我们对耶稣的“认识” 相提并论。他所说的“认识”不是理智方面的抽象知识，而是日常生活中的实践。对他来说，认识耶稣，就是遵守耶稣的命令。不遵守耶稣的命令，却说认识耶稣，就是撒谎。

主内的兄弟姐妹们，

耶稣真的复活了。宗徒们为他做了见证。宗徒们也呼吁他们的听众“悔改归正”，并督促他们在日常生活中实践他们的信仰。

今天是“至圣、至一、至公、从宗徒传下来的”圣教会，在继续履行宗徒们的使命和任务。我们要爱护我们的教会，要支持、并要参与我们教会的传教工作。

基督，我们赞美你！阿肋路亚！ 阿们。

（参阅《乙年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1999年11月）