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教宗清晨弥撒:意识形态殖民亵渎造物主天主

发表时间:17-11-22 来自:【梵蒂冈电台】 作者:  点击次数:153

教宗方济各1121日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调:文化和意识形态殖民不能容忍差异,使一切千篇一律,最终连信徒也遭受迫害。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》(加下六18-31),记述厄肋阿匝尔的殉道。教宗以此展开弥撒讲道,指出三种主要的迫害类型:一种是宗教迫害;另一种是政治-宗教迫害,例如:上世纪30年代的战争,或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。当一种新文化到来时,它要使一切全新,摆脱传统、历史,甚至一个民族的宗教。厄肋阿匝尔就是这种文化迫害的受害者,他因忠於天主而被判处死刑。

教宗说,昨天的读经就已经开始讲述这种文化迫害。有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽,便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王,国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说,这不是思想和神明,而是外邦风俗。这样,按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化,新风俗,舍弃原本的文化、宗教和法律一切全是新的新潮是一种真正的意识形态殖民,它要把这唯一的风俗强加於以色列子民,人人都得按照新风俗生活,不允许差异

有些人接受这种外邦风俗,认为是件好事;但有些人为了扞卫子民的真正传统而坚决抵抗,一如厄肋阿匝尔那样。他是一位仪表庄严、受人尊敬的人。《玛加伯书》讲述了这些殉道者,这些英雄的事迹。这种由意识形态殖民产生的迫害总是如此:摧毁,使一切千篇一律,无法容忍差异

教宗说:文化殖民的道路最终也会使它的信徒遭受迫害。我们不用往远处想,只需看看上个世纪的大屠杀,这是一种新文化的事物:全都统一,没有差异的余地,没有为他人和为天主的地方。这是祸根。然而,在这邪恶的文化殖民中,也有另一种意识形态的根源,厄肋阿匝尔,他本人是根源

事实上,厄肋阿匝尔临死前想到的是青年,他给他们留下了一个高尚的榜样:为了天主的爱和法律,他奉献了自己的生命,为未来生根。为此,在那生出文化和意识形态殖民的祸根前,还有另外一种能给予生命,使未来成长的根源

然而,新颖事物并非全是坏事,想想福音和耶稣就够了。教宗告诫道:我们需要分辨新颖事物。这是上主的新颖事物,源自圣神,源自天主的根源呢,还是来自祸根?天主的新颖事物从不成为谈判,却总是朝向成长和展望未来。

意识形态和文化殖民只注视现在,否认过去,不展望未来。活在当下,但不在时间中,为此无法承诺任何事。以这样的态度做千篇一律的事,删除差异,犯下亵渎造物主天主的罪行。每次文化和意识形态殖民反对造物主天主,都是因为它想要改变天主所造的受造界。而对抗这种历史上反覆发生的事,只有一种药物:那就是见证,也就是殉道。

厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱,而是未来,见证的遗产。这见证为年轻人将是富有成果的承诺。厄肋阿匝尔成了为他人奉献生命的根源。教宗最後总结道,愿他的榜样在我们面对文化和精神殖民感到困惑时,帮助我们

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