时光飞逝，转眼间已经进入常年期第卅二主日，距离礼仪年的尾声——耶稣基督普世君王节，只剩下两周的时间。我们在甲年读经循环中恭听的《玛窦福音》，是由「五根柱子」，亦即「五大言论」搭建起来的。这「五大言论」分别是「山中圣训」（五至七章）、「福传的言论」（第十章）、「天国的言论」（第十三章）、「教会的言论」（第十八章），和「末世言论」（廿四至廿五章）。从本主日到普世君王节，我们分别恭读「末世言论」第廿五章的「十童女的比喻」、「塔冷通的比喻」，和「公审判的言论」。

在「十童女的比喻」（玛25:1-13）中，主耶稣对门徒们说，天国好比十个童女，拿着灯出去迎接新郎。她们中五个是明智的，五个是胡涂的；明智的在壶里带了油，胡涂却没有。由于新郎迟延，她们都打盹睡着了。半夜有人喊说新郎来了，童女们便起来准备迎接。胡涂的请明智的分一些油给她们，因为灯快要灭了，但明智的拒绝了，因为这样会让大家都不够用，所以请她们自己去买油。当新郎来到时，准备好的五位便陪同进去，共赴婚宴，门遂关上了，胡涂的五位便被关在门外；她们说：「主啊！主啊！给我们开门罢！」新郎却回答：「我实在告诉妳们：我不认识妳们。」

这个比喻接续前面的两段：「醒寤的紧要」和「仆人等待主人的比喻」（按照《思高圣经》所下的标题），都是强调人子不知道什么时候要来，因此门徒们要做好准备。「仆人等待主人的比喻」传递的讯息，是门徒们要善尽一切责任和义务，透过服事他人，准备好迎接人子的来临。「十童女的比喻」则是说，门徒们要明智，随时准备妥当。

新郎的迟延，不应当成为没有准备好的借口。在比喻中，这正如试金石，显示谁才是真正准备好的。胡涂的五位童女的错误，是没有预先考虑到新郎延迟来到的可能性，因此没有准备额外的油。这五位童女所欠缺的远见，正是另外五位明智的童女值得称赞的德行。

身为基督徒，也需要这样的智慧，能料想到各种可能发生的状况，预先积极准备，以实际的行动，迎接主基督的再来。但这种智慧，不会平白无故降下，必须先渴求它，就像寻求天国一样；「智慧是光明的，从不暗淡；爱慕她的，很容易看见她；寻觅她的，就可找到她；一有追求她的志愿，她必预先显示给他们。」（见本主日的读经一，智6:12-16）但愿智能也显示给我们。

主基督末日的再来，并不是要我们消极地等待，否则必定陷入昏睡，不能保持醒寤。因此，我们要积极地迎接祂的再来，就像读经二（得前4:13-18）中，圣保禄所展现的热情一般；那时的保禄，一直以为主耶稣很快就要再来，这种热情，才是基督徒能够保持醒寤的关键。