主内的各位弟兄姐妹，

《圣玛窦福音》第21和22章记载犹太宗教的领导对耶稣的挑衅。他们提出一连串的问题来试探耶稣，引诱他说出不利于自己的话：你凭什么权柄在圣殿里讲道理？纳税给凯撒，可以不可以？人死后，会不会复活？但是，发问的人虽然不怀善意，耶稣依然耐心回答，而且谆谆善诱，给我们留下宝贵的教训。

1，本主日常年期第三十主日的弥撒福音便记载这样的一问一答。犹太经师试探耶稣的问题是：“法律上的诫命哪一条最大？”在我们今日的基督信徒听来，这是一个简单的问题，似乎不应该有任何不怀善意的试探作用。但是在耶稣时代，事情不是这样。无论如何，耶稣的答复直截了当，而且丝毫不容置疑。它包括两段：

第一段是论爱天主，出处是犹太虔诚信徒每天两次诵念的《旧约申命纪》的话：

以色列！听着！我们的天主，上主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力爱你的天主、上主。

第二段论爱人，出处是《旧约肋未纪》：

不可存心怀恨你的兄弟，应坦白劝诫你的同胞，免得为了他而负罪债。不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨，但应爱人如己：我是天主。

耶稣综合上面两段经文，指出爱天主和爱人是两条相似的诫命，又说：全部圣经都系于这两条诫命。

2，在本主日弥撒中的第一篇读经里，我们的慈母圣教会要我们诵读《旧约出谷纪》，让我们知道爱人的具体行为。第一篇读经这样说：

对外侨，不要苛待和压迫，因为你们在埃及也曾侨居过。对任何寡妇和孤儿，不可苛待；若是苛待了一个，他若向我呼求，我必听他的呼求，必要发怒，用刀杀死你们：这样，你们的妻子也要成为寡妇，你们的儿子也要成为孤儿。如果你借钱给我的一个百姓，即你中间的一个穷人，你对他不可像放债的人，向他取利。若是你拿了人的外氅作抵押，日落以前，应归还他，因为这是他唯一的铺盖，是他盖身的外氅；如果没有它，他怎样睡觉呢﹖他若向我呼号，我必俯听，因为我是仁慈的。

主内的弟兄姐妹们，

从前，犹太虔诚信徒每天两次诵念《旧约申命纪》的话说：“以色列！听着！我们的天主，上主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力爱你的天主、上主。”耶稣又援引《旧约肋未纪》补充说：要“爱人如己”； 并且说：全部圣经都系于这两条诫命。

今日，我们天主教好教友，天天诵念《早晚课》。在《早晚课》里，念完《天主十诫》之后，又加一句说：“右十诫总归二者，爱天主在万有之上，及爱人如己。”

真的，我们天主教的道理，完全包括在“上爱天主，下爱众人”这一句话里面了。

基督，我们赞美你！ 阿们。

（参阅《甲年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1998年）