主内的兄弟姐妹们，

我们中国人，在社会活动上和跟人来往，十分着重“报”这个字。“报”有“报答”和“报复”的双重意义。所谓“感恩报德”和“报仇雪恨”，都是“报”所激发的作用。孔子代表儒家，不主张“报仇”，他提出的标语是：“以德报德，以直报怨”。从伦理观点看来，这确实是无可非议的。

在今天的弥撒福音里，圣伯多禄宗徒问耶稣，要多少次宽恕他的弟兄，七次够吗？耶稣回答他，不是七次，而是七十个七次。接着，耶稣就向他的门徒们讲了一个比喻。他把天国比作一个主人，把他的门徒们比作天国里的仆人；在主人面前，他们都是债务人。在他讲的比喻中，有一个仆人欠主人许多债务，主人怜悯他，完全宽免他所欠的债。但是他却不怜悯像他一样是仆人的弟兄，必定要逼他还请所欠的债。他的同伴跪下求饶，说：“请宽容我吧！我一定还给你。”但他不同意，且把他关在监狱，要等他还清债务为止。结果他自己终于受到主人的严厉惩罚。讲完了这个比喻，耶稣便直截警告他的门徒们，说：

如果你们不从内心宽恕你们的弟兄姊妹，我在天之父也将同样对待你们。

主内的兄弟姐妹们，

儒家的“以德报德，以直报怨”的伦理, 固然可观，究竟仍是世俗的见解。我们基督信徒的处世之道, 基于信仰，并不在乎恩怨的计较。用一个字来表达，更好说是“爱”。虽然如此，我们基督信徒的所谓“爱”，也包含“报”的意思，是报答天主对我们的“爱”， 是报答天主对我们的“怜悯”。这也是本主日弥撒福音带给我们的启示。

基督，我们赞美你！ 阿们。

（参阅《甲年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1998年）