「祢行了谁也想不到的惊人事迹；是人从未听过的，耳朵从未听过，眼睛从未见过祢以外，有一个神对依靠自己的人如此行事的。」（依64:2-3）

小时候，勉强称得上是个热心教友；勉强是指并非心甘情愿，所以还不算是真热心。先父是个非常虔诚的基督徒，在其后半生中，每天至少读圣经7小时、每周上教堂2次，参加主日弥撒与晚课祈祷，督促子女都必需参加。他从不要求孩子读书，因家境一贫如洗，供不起学费；但坚持要学《圣经》、教理及信仰这件事。记得在他的晚年，只剩下一个愿望：期盼5个子女中，至少有一个蒙受天主的宠召去修道！

国中毕业后，选择北港一所没什么名气，有点像混文凭的高职就读，直到高雄从事水泥工工作，这段时间已不再进堂，因先父住在台南的穷乡僻壤，所以就没有被勉强参加教堂活动的压力了。回想这段不进堂、与教会几乎断绝关系的日子，很像是一个行尸走肉的活死人！因为几乎没有聆听圣言、极少领受和好与圣体圣事、更谈不上灵性生命滋养的修德生活。

40年前，从事「土水」（水泥工的台语）工作是相当辛苦的，尤其是像我这种个子既矮小又瘦弱且没什么力气的人！无论夏热冬冷、风吹雨打或汗流浃背，清晨7时就骑机车出门，到达一栋初灌好泥浆，尚未装设栏杆及电梯的空壳大楼，先连续背或扛（当时7楼以下不装设吊重物的器械）6～8包（每包50公斤）的水泥到各楼，搅拌泥浆或水泥混合细沙给师傅们上工。当室内工作告一段落且确定不会下雨时，就要小心翼翼地走在10多层楼高的外墙竹鹰架上（尚无安全铁架），铺摆约12尺长、1.2吋厚、7吋宽的架板，让师傅们进行外墙工作；这种辛勤劳苦、没什么目标希望的日子，足足过了7年。

「有一个不虔敬的人劳苦，殷勤操作，忍痛耐劳，却更加贫乏。又有一个瘦弱的人，需要援助，缺乏力量，万分可怜。」（德11:11-12）是我当时的信仰生活写照。

1982年10月初，从高雄返乡探视已中风3年多、无法行动的父亲。此时正值龙眼盛产期，因放假不用做艰辛的水泥工，心情特别好，兴高采烈地爬上一棵约2楼半高的老龙眼树上。到现在仍不解，那天胆子为什么那么大，爬到树干的末梢处摘龙眼？突然，只听到春雷般的短急清脆断裂声，倒栽跟斗地摔下去。令人意外的是，头完全没有受到碰撞，仅两处外伤而已：左肩与脖子间的锁骨断成两截、上下交叉地迭在一起及右大腿骨脱臼。其实，当时并不很在乎皮肉骨伤，担忧的倒是经济收入短缺的问题，因为至少8个月不能从事赖以为生的水泥工作！为了节省开销，就在乡下养伤、同时可照顾父亲。因与父亲同住，就必需陪他到圣堂参加弥撒，因此再次回到儿时的信仰情景。「去当神父」的耳提面命声又常在耳际响起，从此也逐渐热心参与堂区活动；与主任司铎杨照阳神父有了密切的互动。在杨神父耐心的熏陶与带领下，儿时多次想要修道的热火又重新点燃起来。

1984年劳动节，由杨神父陪同，驱车前往台北泰山，进入中华道明会。原以为学习「福音劝喻、礼仪祈祷、勤读进修、团体共融、规律作息、宣讲真道」等道明会的六大要素与三愿生活，就算是一个标准的修道人了；其实，这些精神要素也可能只停留在很肤浅的外在表面生活样式而已。因为2010年亲身经验被魔鬼攻击却一点也没有力量抵挡，几乎瘫痪倒地的情景，显示多年来只是不甚努力地过着形式化修道生活而已。另外，家族遗传的运动神经元病变，导致肌肉萎缩、关节与脊椎硬化、全身无力；2012年的圣诞节又雪上加霜地摔了一跤，身体无力的现象每况愈下。奇妙的是，虽然身体的健康状况在衰退，神魂却反而得到了刻骨铭心与永生难忘的智慧：觉悟遭受魔鬼攻击的主要原因在于：个人自负骄傲、冥顽不灵、急躁又没耐心的个性，显出凡事只靠自己，却又无能做好的愚昧无知与焦虑不安！从重摔至今，常需依赖「助行器」才能勉强且吃力地走路；遇有阶梯或崎岖不平的道路时，就束手无策，寸步难行，只好无奈地学习耐心等待救援。真可谓：

走路蹒跚状，前后跌碰撞，

左右摇摆晃，摔倒身重创！

经过1年多的闭门静观、敬虔地呼求智慧、深思悔悟「寸步不离左右的助行器在生命中所潜藏的意义」：没有它，就一无所能，还有什么可骄傲的？「你们若不变成如同小孩一样，绝不能进天国！」当头棒喝启示「智慧隐藏在谦卑的爱德行动中！」原来，助行器是天主特别赏赐的圣诞厚礼。确定没有它，绝学不会谦卑与耐心的爱德，它是我进天国不可或缺的入门证！藉此彰显惟有谦卑的爱德行动，才真正成为名副其实的修道人妙理！也意会「上主却以仁慈的眼眷顾他，从卑贱中提拔他，使他抬头，使许多人对他表示惊奇，因而尊敬天主。」（德11:13）的意涵！此时，内心充满因祸得福、难以言喻的喜悦：

恩宠苦中藏，谦爱绽曙光，

除罪心开旷，灵愈忻若狂。

的确，天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，心所未想到的。（格前2:9）因此，我要时时赞美上主，我的口舌不断赞颂上主。我的心灵因上主而自豪，谦卑的人听了也必欢跃。请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬祂的名号。（咏34:2-4）