在诵念《天皇后喜乐经》前，教宗方济各在宗座大楼书房窗口讲解了当天的福音。教宗指出，圣神使我们「焕然一新」，一如祂在五旬节那天对宗徒们做的那样，并且「让不同的人得以沟通，如此缔造教会的合一与普世性」。

——圣神使我们「焕然一新」，一如祂在五旬节那天对宗徒们所做的那样。祂「战胜我们的犹豫不决，让不同的人得以沟通」，如此缔造「教会的合一与普世性」。教宗方济各于5月23日圣神降临节在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念《天皇后喜乐经》之前如此表示。圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。

教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。《宗徒大事录》记载，宗徒们与童贞圣母玛利亚聚集在最后晚餐厅，因为复活主「吩咐他们，在领受由高天而来的圣神恩典之前都要留在城内」。「忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来」，充满了他们所在的房间。

教宗解释道，「这是一个真实的经验，但也具有象征意义」。「这经验显示出圣神有如强烈而自由的风。祂不可掌控、阻止或量计；甚至无法预测祂的方向。祂不会受到我们人性需求、我们成规和偏见的束缚。」

圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。因此，我们在《信经》中称祂是「主及赋予生命者」。教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。「我们有时也宁可留在我们环境的防护墙内。但是上主知道如何抵达我们这里，打开我们的心门。祂派遣圣神临在于我们身上，圣神将我们团团围住，战胜我们的犹豫不决，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感。圣神使我们焕然一新，一如祂在那天对宗徒们所做的那样」。

事实上，在领受了圣神后，宗徒们变得跟以往不同，他们走出去并开始「以每个人听得懂的语言」宣讲耶稣复活了。教宗强调，这是因为「圣神改变心灵，拓宽门徒们的眼界，让他们能著手为众人推展天主的伟大工程」，跨越「人人习以为常的文化和宗教藩篱」。

「圣神使他们能按照各自聆听和理解的能力、依循每个人的文化和语言抵达他人那里。换句话说，圣神让不同的人得以沟通，缔造合一与普世性。今天祂为我们讲述圣神的这般现实，而教会里却林立著一些时常制造分歧、排挤他人的小团体。这不是天主的圣神。天主圣神是和谐、合一，使差异相连结。」

接著，教宗引用了已故的意大利热那亚总主教卡内斯特里（Giovanni Canestri）枢机的话，说：「教会有如一条河流。重要的是你在里面，在这一侧或那一侧都无所谓。圣神促成合一。」教宗强调，重点在于留在圣神的合一内。教会「是为所有人的，如同教会在五旬节那天让大家看见圣神那样」。

教宗最后恳请童贞圣母转祷。求圣神沛降恩典，「充满信友们的心灵，并在所有人身上点燃祂爱的火焰」。