耶稣受试探 【福音：谷一12-15】

那时候，
12圣神立即催耶稣到旷野里去。
13他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探，与野兽在一起，并有天使服侍他。

14若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，
15说：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」

【经文分析】

 不论是礼仪年的甲、乙或丙年，在四旬期第一主日的感恩礼中，信仰团体都一起聆听福音中耶稣受试探的故事。但是由于马尔谷福音有关耶稣受试探的叙述过于简短 ─ 只有两节经文（谷一12-13），因此还加上一段耶稣开始公开生活的报导（谷一14-15）。

旷野

耶稣受洗时，圣神降临到祂身上，接着圣神就引领祂进入旷野，这说明整个救援事件都在天主的主导下进行。「旷野」是一个充满危险的恐怖地方，不仅是野兽咆哮之地，更是魔鬼聚集之处，对生命极具威胁。不过，对犹太子民而言，旷野也是他们和天主相遇之处（欧二16），经验天主救援的地方，旷野使他们回忆与天主来往的经验。

 四十天

 耶稣在旷野中停留了四十天之久。「四十」在圣经中是一个具有丰富象征意义的数字，令人想起许多圣经传统：梅瑟在西乃山上领受盟约（十句话）前，先在天主面前守斋四十昼夜（出三四28）；厄里亚先知在旷野中行走了四十天四十夜，来到曷勒布天主的山，期间有天使给他送来食物（列上十九1-8）；而以色列子民在旷野流徙四十年之久，才来到天主给他们的「应许之地」（申八2）。教会为帮助基督徒准备迎接复活节，特别制订四旬期，就是自这个信仰传统衍生而出。

 魔鬼的试探

 关于耶稣在旷野中的日子，马尔谷报导得非常简要，完全没有提到守斋。耶稣受撒殚的试探，并非只是在「旷野时光」结束时，而是整整四十天之久。事实上，耶稣不只是在公开生活之前面对魔鬼的试探，在祂整个生活中，「撒殚」一直是祂的反对者（八33，三23-26）。

野兽与天使

耶稣在旷野中受魔鬼试探时，有野兽和天使作伴。魔鬼试探了耶稣四十天，天使并非在这四十天结束时才出现，而是在整个期间陪伴服事耶稣，提供耶稣生活中所必需的饮食。野兽本来就是属于旷野的，但在这段经文中，牠们和天使一样都被描述为耶稣的「同伴」。

作者采用这种描写方式，不止说明耶稣通过魔鬼的试探，同时也指出随着耶稣的出现，末世时期已经来到。耶稣预先战胜了撒殚，祂还要决定性的将牠击溃（参阅： 得后二3-12；默十九19-20，二十2、10）。在末世时，野兽们都将和平共处（参阅：依十一6-8，六五25），天使也将接受「人子」的派遣、为人子服务（谷十三27）。

 新亚当

 这段精简的报导，使人想起亚当的故事：亚当原本在乐园中和各种动物野兽一起生活，却因为被蛇引诱而失落乐园的幸福。在后期的犹太传统中，蛇变成了魔鬼的象征、甚至和魔鬼等同；并且也流传有天使提供「第一个人」食物与饮料的故事。如此看来，耶稣和亚当的故事有相当的类似性，「末世」和「创造之初」的情形，具有相当的对应性。耶稣是新亚当，祂使「乐园」的时光重新成为可能的。

 若翰：耶稣的前驱

 马尔谷报导耶稣经历了在旷野中的试探之后，便公开出现于加里肋亚。福音特别指出，这个时候正是若翰被捕之后。这个时间上的前后关系，并非仅是客观历史上的巧合，而是反映出一个救恩历史的结构。耶稣必须在祂的「前驱」若翰离去之后，才正式跃上「舞台」；而若翰所遭遇的悲惨命运，也在耶稣公开生活之初便遥遥预示祂生命的结局了。

 耶稣带来天国

 耶稣的出现就有如依撒意亚先知书中喜讯传报者：「那传布喜讯（福音），宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说『你的天主为王了！』的脚步，在山上是多么美丽啊！」（依五二7）然而，耶稣不只是天国福音的「传报者」，祂自己和这个天国，有着内在的关连。

这个天国的来临并非偶然的事件，而是因为天主预定的期限（参阅：达七22；则七12；伯前一11）业已届满。耶稣的出现，就代表祂所宣告的「天主的国临近 了」！但是所谓「临近」，并不是说再过很短的时间就要来到，也不是指复活的主再来之时；「天国临近」的意义是：随着耶稣的出现，天国事实上已经来到。然而，天国并不是如人们所期待的，在天使欢呼、号角齐鸣的景象中出现；天国的来临是隐晦的，肉眼不能察觉，必须在信仰中才能看见。

 悔改与信从

 天主所决定的期限一满，天国就已来到，从现在开始实现，直到臻于圆满。面对这个业已来到，并且逐渐趋于圆满实现的天国，一切人都必须做出抉择：「你们悔改，信从福音吧！」

「悔改」的意思不仅思想方式改变，而且是实际生活方向的扭转，转向真正的生命道路的目标：天主！「悔改」的真实表现就是「信从」，借着「信」与「从」，人明确地表示接受福音。人不只是因此而信赖耶稣，并且为耶稣争取更多相信祂的人。

 【综合反省】

 马尔谷福音的中心思想就是「成为门徒、信从耶稣」。整部书从头到尾都在叙述，人们在接受与拒绝福音之间不断的挣扎，说明「悔改」与「信从」耶稣，是一个不断深刻化的过程。因此，我们也可以了解，为什么马尔谷在耶稣受洗后，立刻报导祂受试探的故事。这个联结关系提醒我们：受洗成为基督徒的人应该知道，他们将遭受魔鬼的试探，并可能因此而被带离通往天国之路。教会安排四旬期的目的，也是帮助基督徒忆起受洗的恩宠，经由一年比一年更深刻的悔改，回归正道、真实信从。