「平安」是复活主耶稣说的第一个词。玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚发现坟墓空了后，耶稣祝愿她们平安（参阅：玛廿八1-9）。耶稣「是复活的那一位，祂渴望这些妇女和全人类获得新生命」。教宗方济各从这一点出发，省思耶稣的复活与当前疫情危机的关联性。这篇文章于4月17日刊登在西班牙文期刊《新生命》的网站上。

今时今日宛如两千年前，「祝你平安喜乐」的问候词当时令厄玛乌的门徒心生不满（参阅：路廿四17-19），同样的祝福今天可能也会激怒人心，因为我们跟门徒们一样，「生活在痛苦和不稳定的氛围中」，不禁问道：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」（参阅：谷十六3）教宗称，坟墓前的这块石头「恐怕会埋葬所有希望」，带来许多后果，诸如：年长者被迫离群索居，家庭三餐不继，在前线抗疫的医护人员和人民公仆「筋疲力竭」。「沉重的负担似乎掌握了最后的话语权」。

耶稣受难后，妇女们并未停滞不前。教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」尽管宗徒们的第一反应是否认耶稣，惊慌逃匿，妇女们却找到方法来克服旅途中的重重阻碍；这个方法很简单，只是「同在与陪伴」而已。

今天有许多人携带著「共同责任」的香料和油膏，在弟兄姊妹身上事奉上主。有些人的作法是避免让他人陷入危险，另外有些人的作法是为他人甘愿冒险。「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」然而，教宗也承认，这并未阻止他们继续实践「他们觉得能力所及或理当去做的事」。

妇女们伴随著耶稣，「即使是在死亡和莫大的绝望中」也未曾放弃。当她们发现自己的醒寤陪伴没有白费时，平安喜乐油然而生。更有甚者，这给人涂抹上「复活的油膏：我们不再孤独」。耶稣活著，祂挪开了那妨碍我们前行的石头，并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。上主只需撕开一个裂缝，让祂的油膏得以进入，「我们就能以崭新的视野默观这痛苦的现况」。

下一步是回溯我们的脚步，正如福音中妇女的作为。教宗解释道，这个举动象征了复活宣报促使生命有所改变。人便能在生活中明白，上主总是以新的作为激发希望。崭新视野的意义在于看见这件「新事」已然兴起（参阅：依四十三18-21）。

我们此刻学会了一个道理：没有人能独善其身。圣神召叫我们妥善分辨，参与祂的行动。接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。人人都是共同历史的「主人翁」，应当携手应对这些殃及世人的祸患。我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。

关于这点，教宗指出，如何同心协力带来实际的影响，是我们的一大挑战。不仅在当前的传染病中如此，对于「其它打击我们的疫情」也是这样。那么，什么是其它的「疫情」呢？教宗列举了饥饿、战争、贫穷、环境破坏和冷漠的全球化。教宗最后期勉社会能找到「所需的正义、爱德与团结的抗体」，不怕活出「爱的文明」。那是「希望的文明」，能消除「焦虑、恐惧、忧伤和辛劳」。这文明需要日复一日「从不间断地」建设，需要集结众人之力，承认彼此互为弟兄姊妹。