教宗方济各10月9日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，对《宗徒大事录》中有关扫禄归化的记载进行了省思。教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

教宗向在场的朝圣信友说：“你们中有些是来自受过独裁专制迫害的人民，因此你们很了解追捕人和俘获他们意味著什么。”

“年轻的扫禄被描写成一个强硬的人物，不能容忍与自己想法不同的人，将自己的政治或宗教认同绝对化，把别人简化为应加以对抗的潜在敌人。扫禄是个空想理论家，宗教在他内转变成意识形态，即宗教意识形态、社会意识形态，以及政治意识形态。”

然而，与基督的相遇则令扫禄明白，真正需要对抗的敌人是控制世界的“恶神”，“不应与人对抗，而应对抗那激起他们行为的邪恶”。

“扫禄是个愤怒的人，这种愤怒和自相矛盾的心境邀请我们每个人扪心自问：我是如何度信仰生活的？我去与别人相遇，还是与他人对立？我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”

复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。上主要求扫禄对自己的行为作出解释，说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”教宗指出：“复活的主在此表明，祂与那些相信祂的人融为一体：打击教会的一个成员，就是打击基督自己！那些理论家们希望教会所谓的‘纯正’，他们的做法也是在打击基督。”

扫禄被基督的光所照射，因而“什么也看不见，从一个强壮、有权威和独来独往的人变成软弱、需要帮助和依靠别人的人”。与基督的相遇却使他开启“从死亡到生命的过渡”。从那一时刻起，他只仰赖基督，接受洗礼后成为天主手中的器皿，让众人认识天主。

教宗最后表示：“圣洗圣事对扫禄，就如对我们每个人一样，标志著新生命的开始，让他以新的眼目看待天主、看待自己和他人，将他人视为主内的兄弟姐妹……。我们要祈求天父，让我们也像扫禄那样体验到与祂的爱碰触的美好，因为天主的爱能使铁石般的心转化为血肉的心，能使我们‘怀有耶稣所怀有的心情’（斐二5）。”