读经一：创十八 20-32 ∣ 答唱：咏 138 ∣ 读经二：哥二 12-14 ∣ 福音：路十一 1-13 

仲夏， 芙蓉盛开之季，偷得浮生半日闲， 轻装上路，独自登山， 享受森林浴。上山之路，蜿蜒曲折，林荫清幽。绿荫中缓缓独行，每一足印，记录形体的旅程，心灵的轨迹。清荫路上，寂寥为祷声，脚步敲打静观的节奏。盛夏午后，默观之旅，迷失在鸟语中。

生命旅途中，不知几次，恳求天父， 导引迷路。仁慈的父，从未让我失望。跟随救主之旅，黑夜中孤身上路，竟夕探索，残月晓风，漫天红霞中归途。无论攀过几座高峰，滔过浩瀚汪洋，圣神一直同行，不离不弃，世途艰险，作我心灵的全球定位系统，从未失误。祈祷，是生命的北斗星，茫茫星空中，从不改变定位，暗夜中坚定指引方向。

本主日第一篇读经，记述亚巴郎与天主的对话。由于控告索多玛和哈摩辣两城的声音震天，上主决定毁灭二城。上主在玛默勒橡树林向亚巴郎显现。接受亚巴郎的款待。由于亚巴郎是上主所拣选的民族始祖，上主向他明言将毁灭二城。亚巴郎遂诚心恳求天主︰为城中少数义人的缘故，不要毁灭二城。上主最终应允，纵然只有十位义人，也会保存二城。可惜只有罗特一家为义人，上主两位使者遂通知罗特，赶快带同家人离开。罗特一家逃往附近的小城左哈尔后，天降硫磺和火，毁灭索多玛和哈摩辣以及整个平原。诚然，上主俯听了亚巴郎的祈祷，拯救了罗特一家。

第二篇读经，圣保禄宗徒阐释基督信仰的真理。基督是大司祭，天人间唯一中保，不断在圣父台前为人类转求。基督不单以言语祈求，更以其死亡和复活，为罪人赚取永恒的救恩。不论谁人，只要怀着信、望、爱，参与基督的逾越，就能得救。大司祭的祈祷，打通天人间的道路。

本主日福音，主耶稣以朋友造访的故事，教导门徒应如何祈祷。因深夜朋友来访，家主未及准备饮食接待，遂向邻居朋友求借三块饼。犹太人一般住在楼上， 楼下则饲养牲畜。由于已和孩子在床上睡觉，如答应朋友的请求，除惊醒家人外， 亦会骚动家畜，实在非常麻烦，拒绝亦是无可厚非。然而，经不起朋友再三恳求， 终于应允所请，起身取饼，满足朋友的需要。可见祈祷时，须对天父怀着坚定不移的信赖，深信天父慈爱，只要不懈祈求， 必然获得所需。

或许会问：何以我们的祈祷，常常不获垂听？首先，如果所求只为满足偏情私欲，于己于人无益，并不合乎父的旨意， 天父当然不会俯听。再者，我们常常不知道自己的真正需要，只会祈求眼前的利益，却不懂祈求真正所需，表面的满足， 无法响应深层的需求，天父不会恩赐。更为要者，天父只会恩赐最好，不会给予次要的好。然而，甚么才是「最好」？基督道出何谓最好：「你们纵然不善，尚且知道把好的东西，拿给你们的儿女，何况在天之父，岂不更会将圣神，赐与求祂的人吗？」原来「最好」，就是圣神。圣神是恩宠的泉源，恩赐一切所需。如果从不祈祷，从未与天父建立亲密关系，天人心灵相隔，如何明白圣父的心意？如何懂得祈求恩赐圣神？ 

甚么才是最好的祈祷？「父啊，愿你名被尊为圣！愿你的国来临⋯⋯」

下山的路，鸟话依旧，夕照归途。心灵满溢平安。