读经一：宗十 34, 37-43∣答唱：咏 118∣读经二：哥三 1-4 / 格前五 6-8∣福音：若二十 1-9 / 路廿四 1-12

主真复活了，亚肋路亚！

在复活节主日当天， 当大家见到任何人，都会高呼这番话， 表达我们的欣悦，和对别人的祝福。这是我们天主教的传统。今天我们未必会在圣堂内这样表达，但我们的心，又是怎样看待耶稣死而复活的事实呢？ 

仍在黑暗中寻找

四个福音书卷报导耶稣复活时，都强调玛利亚玛达肋纳参与其中。四位圣史报导他前往埋葬耶稣的墓穴，时间各有不同：「大清早」（玛尔谷）、「天快亮时」（玛窦）、「天还很早」（路加）、「天还黑的时候」（若望）。

似乎若望有意在此展示他的神学思想，就是当人仍然活在黑暗中，就无法看到光明，即无法看到天主。

耶稣仍在人世时，不止一次向他的门徒讲述，人子要被钉死，但第三天必要复活的事实。玛利亚玛大肋纳即使不是宗徒之一，但关于人子要死而复活的事，他应该有所听闻。不过，他似乎仍然未能相信主会复活，所以前往坟墓去找死去的耶稣。

当我们一如他， 活在黑暗中， 未能完全接受主会复活，我们只会与他一样往坟墓去寻找我们的「信仰」。我们受洗成为基督徒，宣信主必复活，但实际上我们是否真真的相信？我们真正能从我们的生活中，去为祂的复活作见证呢？ 

怎样的新生活

我们与祂同死， 相信也必与他同生。保禄提醒我们，「既然与基督一同复活了，就该追求天上的事。」（哥三1）。 

天上的事， 就是仁爱、正义、喜乐、平安、美善…… 每年至圣之夜、光的庆典中，我们欢迎兄弟姊妹接受洗礼，加入教会，成为教友。我们会高唱「我是教友，顶大光明，领洗以后，做耶稣兵。」耶稣没有要求我们拿起刀枪棍棒，去捍卫信仰。不过，我们对天国的事，就是毫无兴趣；反而热衷在团体内，向团体成员大动干戈、剑拔弩张。为了地上的可耻的利益，我们将别人和自己都推进「坟墓」里。

〈复活节赞歌〉的其中一句是： 生命与死亡，展开奇妙的决斗。我们作为基督徒，领洗而获得新生命。这个新生命，就是要与死亡作出决斗，要我们抉择的生命。究竟我随从死亡还是跟随光明？耶稣复活显现时，三次问伯多禄「你爱我吗？」这个问题，复活的主也要我们回答。

耶稣当日选择将光明显现，就是要选择挑战黑暗，勇敢面对死亡的挑战。同样，今日我们作为基督徒，要为天主的国伸张正义时，我们就是要冒险，就是要面对遭人拒绝、辱骂，甚至迫害的可能。当中会痛， 更可能会流血， 但是，耶稣双手双足的钉孔，和肋旁被刺的伤痕，告诉我们，痛苦当中，有无上的价值。

当我们热烈欢庆主复活的时候，我们的社会里，有不少兄弟姊妹，为生计而受折磨、被侮辱。要被迫曲身在厕所内，吃饭也要与屎尿为伍。身处贫穷饥饿，既不得不到谅解、同情，反而还要遭到羞辱，要跨过重重门坎，才获得令人感到没有尊严的微薄支援。更有人为了维护公义，而要面对遭起诉，甚至锒铛入狱的可能。面对这一切，我真的能无动于衷？ 

总结

匈牙利爱国诗人裴多菲为国捐躯前， 留下壮烈的一句话： 「生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。」耶稣基督当日为了天国，为了我们，甘愿自作牺牲，为我们攫取永生的盼望。当我们认同天国的事业，要继续发展，天主的爱情，仍要继续宣扬， 那么，我是否愿意因着天主而勇敢响应呢？

求你派遣圣神，更新我们，复活我们，使我们的生命充满光明。（复活节主日集祷经）天主保佑。