在这圣周诵念《天主经》时，我们也要祈求“光荣天主”的恩宠，“晓得仰赖天父”，在与祂相遇时好能“得到宽恕和和予以宽恕的勇气”。教宗方济各4月17日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时作出上述邀请。教宗在要理讲授中藉著省思《天主经》的主题，论述了耶稣在受难时刻向天父的祈祷。

依照《若望福音》的记载，耶稣在最后晚餐后向天父祈祷说：“求祢光荣祢的子，在祢面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在祢前所有的光荣罢！”（十七1，5）。教宗问道，苦难已临到门前，耶稣祈求什么样的光荣呢？他解释说，“在《圣经》中，光荣表明天主的自我启示，是祂的救恩临在于万民当中的特殊标记”。

耶稣在十字架上被举扬，受到了光荣。“天主最终在十字架上显示出祂的光荣”，这光荣“是全部的爱”。教宗邀请众人也像耶稣那样祈祷，“祈求天父除去我们眼中的屏障，使我们在这几天能够瞻仰十字苦像，领悟天主是爱”。“天主在逾越奥迹中消除了与我们的距离，藉著谦卑显示了祂的爱，同时也要求我们以爱还爱。因此，若我们以爱活出我们所做的一切，为祂用心做每件事，我们就是在光荣祂”。

教宗表明，真正的光荣是“爱的光荣，因为唯有爱赐予世界生命”。的确，“这光荣与世俗的光荣截然相反”。世俗的光荣将“自我”置于关注的中心，天主的光荣则相反，“没有掌声，没有观众。在这光荣的中心没有‘我’，而是‘另一位’：在逾越奥迹中我们看到，父光荣子和子光荣父。祂们没有一个在光荣自己”。

因此，我们要扪心自问：“我要为自己的光荣还是天主的光荣而活？我渴望从别人那里得到，还是也给予他人？”教宗接著提到，耶稣在革责玛尼山上“为所要发生的事开始感到惊惧恐怖，因为祂要受到背弃、鄙视、苦难和失败”。在这巨大的痛苦中，祂转向天父，温柔亲切地称呼祂“阿爸，父啊！”耶稣就这样“教导我们拥抱天父，因为在向天父的祈祷中我们能面对痛苦，得到前行的力量”。这是因为，在被众人遗弃的情况下，“耶稣并不孤独，祂与天父同在”。

“相反地，我们在自己的革责玛尼山上经常选择独处而不是呼求‘天父’，不像耶稣那样将自己交付给祂，承行祂的旨意。我们在经受考验时却总是封闭自己，在内心挖一条隧道，一段只朝单一方向伸展的痛苦行程，且在我们内心越陷越深。最大的问题不是痛苦，而是如何面对痛苦。孤独不提供出路，祈祷则不然，因为祈祷建立关系，予以信赖。”

此外，耶稣在天父面前也为我们祈祷。祂在十字架上向天父说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么”（路廿三34）。耶稣在被钉十字架的极度痛苦中为杀害祂的人祈祷。“此处，痛苦的顶点也是爱的最高峰：这宽恕的举动是具有强大威力的恩典，打破了恶的循环”。

教宗最后勉励道：“在这几天诵念《天主经》时，我们也能祈求这份恩宠，即为光荣天主生活出我们的每一天，就是以爱来善度我们每日的生活。”