读经一：依六十二 1﹣5 ∣ 答唱：咏 96 ∣ 读经二：格前十二 4﹣11 ∣ 福音：若二 1﹣12

我们自出娘胎， 在不同的环境下，就拥有不同的身份。在家中，我们是父母的子女； 在学校， 我们有学生、同窗的身份；进入职场， 我们可以是别人的上司、下属或是合作者；成家立室后，我们是别人的丈夫、妻子、父母⋯⋯ 

天主给我们洗礼，成为祂喜爱的子女。我们有没有珍惜这个身份，借着我们的言行，去让人看见天主的美善呢？ 

神恩各有不同

保禄宗徒提醒我们：圣神来自同一个主，临在每个人身上，发挥出不同的效果。不过重点是，都是为人的好处。人领受了圣神，随从圣神的引导，不论是当一个专业人士，或家庭主妇，抑或退休人士，生活上的一切行动，都可以光荣天主。

今日福音中，记载耶稣公开生活以后，施行的第一个奇迹。参与这个奇迹的人很多，他们都各自发挥自己的神恩，让人看见天主。

一对新人， 听从父母的安排结婚，为家族的发展，作了适切的响应，当中表达了对家庭的崇敬，向人表达爱意。

新郎一家主办婚礼，有责任为宾客提供食物和饮料。男方准备的愈丰厚，就愈有体面。不过这一刻，问题出现了，就是酒不够。

玛利亚、耶稣和门徒们出席婚宴，他们都是客人。不过从玛利亚的举动，我们可以估计，她大概是认识新郎一家。

出于长辈对晚辈的关怀，玛利亚向耶稣表达，「他们没有酒了」。玛利亚向耶稣说明这点，大概是出于母亲信任孩子已经是个成年人，可以为他人出谋献策。玛利亚有没有期望耶稣行一个奇迹，解决新郎窘态？可能性不大。

不过， 按照若望的神学表述， 玛利亚对仆人的那番提点，为我们历代的基督徒，意义深远。「他无论吩咐你们甚么，你们就作甚么。」耶稣一生宣讲天国，要我们彼此相爱，爱人如己，并且彼此宽恕。当玛利亚一生愿意承行主旨，听从天主，他的榜样，他的叮咛，成了我们万世万代基督徒的安慰。

耶稣听到母亲的提示， 就回答说：「女人，这于我和你有甚么关系？我的时刻尚未来到。」很多人疑虑耶稣的回应是否太不近人情？事实上，类似「这于你和我有甚么关系」的表述，多次在圣经出现，都是要去表明天主的权威。耶稣是天主子，他就是为人带来安慰、万民期待的那位默西亚。他明白自己的身份，所以不会让人（新郎）痛苦。

耶稣不能以一个孩子听从母亲命令的身份行奇迹；他须要以子从父命的心神，去响应人的急需，为的是要表达天主不忘善人，会为祂所爱的孩子预备最好的一份。

酒在这里， 已经不再指向一般的饮料，而是有表达新盟约的意涵。耶稣着仆人将水缸注满水，而且一下子将淡而无味的水变为醇厚的上乘好酒，就暗示耶稣带着威能，将天主最伟大的爱情，无限量倾注给每一个祂爱的人。

我的召叫是甚么

每一个人被召叫，都有他独特的职份。圣母不会自行去变水为酒行奇事；耶稣不会逃避为人带来安慰的责任；仆人不会僭越，懂得听命，知道聆听主的指导。

明白这一点， 我们就会理解， 投身教会服务，要如何知所进退。举例说：你声线甜美，拒绝参与歌咏团而硬要教主日学；天主给你细心的特质，你不愿去参与爱德服务，反而强要做辅祭。你或许可以完成任务， 但是否恰到好处将天主的美善展示人前？你强行的结果，又会否是要和你同行的人一起受苦？ 

天主给我们各人不同的恩宠，若我不肯欣赏自己，发挥所长，反而只会抱怨没有机会、羡慕他人，平白糟蹋天主给我们最好、最独特的一份， 是多么可惜的事。

总结

加纳婚宴的报导， 是一个充满对主有敬，对人有爱的场面。这种温馨，不会只停留在过去；我们作为基督徒，只要愿意，也能在自己生活的地方，缔造同样令人安慰的景致。只要你愿意，奇迹就在今天。愿天主永受赞美。天主保佑。