教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。教宗讲解了当天礼仪所选读的《玛窦福音》和《依撒意亚先知书》，指出三组意义相对的词。

第一组是“说和做”，区分了基督徒生活截然不同的两条路：“说是一种相信的方式，但非常肤浅，只走了一半路。我自称基督徒，但没有基督徒的作为。这有点伪装基督徒的意思，只说不做是一种伪装。耶稣的提议永远是具体的。当有人走近祂向祂寻求建议时，祂总是具体地回应。慈悲善工是具体的。”

第二组词“沙土和磐石”也是两个相反的方向。沙土“不稳固”，是“说的结果”，是基督徒的伪装，一种“没有根基”的生活。相反地，磐石是上主。教宗说：“上主是力量。很多时候，那些信靠上主的人不张扬，没有成就，默默无闻，但他是稳固的。他没有把希望寄托于张扬、虚荣、骄傲，及生命中转瞬即逝的力量。上主是磐石。基督徒生活的具体性使我们前进，把自己的生命建立在天主即耶稣这磐石之上，建立在神圣的稳固基础上，而非外表或虚荣、骄傲或赞许等。”

第三组词是“高傲和卑微”，骄傲、虚荣的路与谦卑的路截然不同。教宗引用第一篇读经中依撒意亚先知的话说：“祂曾屈服了居高位的人，推翻了高耸的城市，将她推翻在地，使她粉碎，化为尘埃。践踏她的，却是困苦人的脚，是贫穷人的脚”（廿六5-6）。

教宗解释道：“依撒意亚先知的这段经文充满圣母在《赞主曲》中的意味：上主举扬了卑微弱小者，那些每天具体落实于行动的人；驱散了心高气傲的人，那些把生命建立在昙花一现的虚荣、骄傲等之上的人。”

教宗最后总结道，在这将临期，我们应当反省一些关键问题：“我是动口还是动手的基督徒？”“我把自己的生命建立在天主的磐石之上还是世俗及虚荣的沙土之上？”“我是否谦卑，总保持低调，不骄傲，以这样的态度事奉上主？”