教宗方济各11月7日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续以天主十诫为题材展开要理讲授，当天论述了第七诫“不可偷盗”。教宗表示，我们活著不是为了“拥有”，而是“为了爱”。因此，我们应以自己所拥有的尽可能行善，让我们的财富成为“一份使众人获益的恩典”。

教宗指出，“不可偷盗”的诫命让我们想到关于“盗窃和尊重他人财产的议题”，因为没有任何一种文化认为“盗窃和滥用财产是合法行为”。换句话说，人对“维护自己所拥有的非常敏感”。教会社会训导论及财物的普遍享用，即天主把财物“托付给人类共同管理”。

不过，天主的眷顾并没有安排一个“系列”世界，因此存在著差异、不同的境遇和不同的文化。如此一来，众人能够彼此供给。教宗说，“世界有足够的资源能让每个人都有基本财物。但还是有许多人仍生活在一种极度贫困中，而且被盲目使用的资源也正趋于恶化”。

“然而，世界只有一个！人类也只有一个！世界的财富如今掌握在少数人手里，而大多数的人却处在贫穷、甚至不幸和痛苦中。如果说世界上存在著饥饿，这并非因为缺少粮食！为了市场需求，甚至有时粮食被毁坏、被扔掉。人们缺乏的是一种自由和有远见的企业，它能确保适当的生产和团结关怀的机制，保证一种公正的分配。”

《天主教教理》这样解释道，“财富使其拥有者成为天主眷顾的管理人”，“没有一个人是财富的绝对主人”（参阅：2404号）。教宗指出，“各种财富若能成为有益的，就该具有一种社会幅度”。因此，拥有财富是一份责任。

“每一份财富若逃避天主眷顾的逻辑就是背叛，辜负了其最深层的意义。我真正拥有的就是我懂得给予，这是评估我如何管理财富的尺度，无论是好是坏。这句话很重要：我真正拥有的就是我懂得给予。如果我懂得给予，我就是开放的人，我的富有不仅在于我拥有，也在于慷慨。慷慨有如一份奉献财富的责任，让众人都能分享。”

如果我们无法奉献财富，这是因为财富将我们“占据”，使我们成为它的奴隶。教宗强调，拥有财富“是一个以创造能力使它增加和慷慨使用它的机会”，好能增进“爱德和自由”。

基督身为天主，却“空虚自己”，“以祂的贫穷”使我们变得富饶。“就在人类为拥有更多而忙碌的时候，天主为救赎人类而甘愿使自己贫穷：那个被钉十字架的人从‘富于慈悲’的天父那里为每个人付出了无法估量的赎价”。

教宗最后总结道，“那使我们富有的不是财富，而是爱”。基督再次为我们揭示了“不可偷盗”的圆满意义。这条诫命告诉我们，“你要用你的财富给予爱，运用你的途径尽力地去爱。这样一来，你的生命就成为圣善的，拥有就真的成为一份恩典。因为生命不是为了拥有，而是为了爱”。