耶31：7-9
    希5：1-6
    谷10：46-52

马尔谷甚重视做耶稣门徒的条件，过去几周的读经都讲论这课题。这个星期的读经记载了耶稣治好耶里哥城一位瞎眼乞丐的事迹。借着耶稣最后的一个奇迹──巴尔提买复明之事，马尔谷引导我们再去反省作为基督门徒应具备的条件：

一. 我必须渴望与耶稣建立亲密的关系： 瞎子知道耶稣离他不远，便喊叫说：「耶稣，达味之子，可怜我罢！」他直称耶稣的名字，在犹太的风俗里，只有亲密朋友才会直呼其名。凡将耶稣当作朋友，呼唤祂的名字的，耶稣都不会使他失望，十字架上的右盗曾呼唤耶稣的名而得到进乐园的许诺。瞎子这句话，也成为神修中「耶稣祷文」的来源，即在祈祷中不断呼求耶稣的名字。我们有没有视耶稣为亲密朋友，一位人生旅途上的伙伴，极愿呼唤祂的名字？

二. 我必须认识耶稣的身份：巴尔提买称耶稣为达味之子，这是犹太人对默西亚的尊称。第 一位明认耶稣身份的人是伯多禄，那时耶稣禁止他张扬，巴尔提买则是第二位。这次耶稣没有责斥他， 因为祂已接近耶路撒冷，是揭开默西亚面纱的时候。今天，作为基督徒的我，又是否认识耶稣的身份？祂光是二千年前一位出色的人物，像孔子一样，有门徒而无著作吗？祂光是留下一套做人的原则吗？我有没有像瞎子一样，承认祂是默西亚，是世界的救主、是我个人的救主？

三. 我必须有舍弃之心：耶稣听到瞎子不断的叫喊声，终于站住说：「叫他过来！」听到耶稣叫他，瞎子就抛掉外衣， 跳起来，走到耶稣面前。马尔谷藉这些行动想带出一些象征性意义：外衣是御寒的必需品，但为要接近耶稣，他连必需品也抛掉，须知盲人丢了东西，不容易捡回来，但他仍在所不惜；此外，盲人一 般都不会随便蹦跳，因为会容易摔倒，但当耶稣叫他过去，他马上就跳起来， 那是何等爽快，好像将一切希望都放在耶稣手里，无怪乎耶稣说：「你的信德救了你」。今天我们作为门徒，也需要一份舍弃的精神，特别是舍弃一些与基督徒身份不兼容的东西；我不能又要耶稣，又找风水先 生；家里挂十字架，又挂八卦！

四. 我必须认识自己的贫乏：当耶稣问：「你要我为你做甚么？ 」 瞎子很清楚的说：「让我看见」。要成为门徒，人必须对耶稣有一份渴求，即认识自己的不足，需要祂的援手。如果一个人觉得自己一切都妥当，无须向耶稣求甚么，那么耶稣就成为可有可无的东西。但瞎子知道自己的不足，虽然许多人禁止他作声，他仍继续呼叫，直到耶稣站住。这也是马尔谷要讽刺的一 点：无眼睛的人看到自己的不足，有眼睛的人反而看不到自己的可怜；有眼睛的人看到耶稣的奇迹，仍不信祂，瞎眼的，未能看到甚么，反而能认出耶稣的身份，向祂祈求光明。今天倘若耶稣问：「你要我为你做甚么？」如果我能答：「让我感受到需要你」，这会是个好答案，耶稣 一定不会让我失望。

五. 我必须背十字架：马尔谷记载巴尔提买复明之后就跟着耶稣去了。去那里？进耶路撒冷。在犹太当权者的大本营做耶稣的门徒是不好过的，犹达斯也恐慌到要脱离耶稣的团体。马尔谷留下这位瞎子的名字，一般相信是因为巴尔提买后来是初期教会的热心份子，不少人认识他，可见他日后仍乐于背负十字架。曾有慕道者问：为甚么基督信仰要求信徒受苦那么消极？我回答说：爱就有十字架，真正的爱不能没有牺牲和舍弃，谁会说爱是消极呢？基督徒无须到处找十字架来背，过爱的生活， 就是天天背着十字架跟随耶稣。

马尔谷往往对门徒诸多批评，唯有对耶里哥的瞎子赞赏不已，因为他是马尔谷笔下最理想的门徒。让我们把握瞎子的启示：耶稣愿意门徒与祂建立亲密的关系，成为祂的朋友，认识祂的身份，同时知道自己的不足，需要耶稣的援助，舍弃一切与自己身份不相符的东西，并背起爱的十字架，跟在耶稣后面。如果我们未能做到，马尔谷认为我们连瞎子都不如了。