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教宗公开接见:天主的救恩从脆弱之门进入

发表时间:18-08-09 来自:【梵蒂冈电台】 作者:  点击次数:73

教宗方济各88日在保禄六世大厅主持了7月假期后的第二场公开接见活动。教宗继续他关于十诫的要理讲授,当天谈及偶像崇拜。他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。这是偶像崇拜的绝佳例子。

教宗邀请我们省思圣经事迹所发生的背景——旷野,不稳定和不安全的地方。教宗说,这是一种人类生命的图像,在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑,例如对饮食的焦虑,从而成为偶像崇拜的温床。

教宗说:人出于其本性,为了躲避荒漠的不稳定,会寻求一种自制的宗教。天主若不露面,我们就会定制一个神。偶像不会召叫人放弃安稳的生活,因为偶像有口,而不能言(咏一一五5)。这样,我们可以明白,偶像的存在其实是一个借口,为使我们得以成为万物的中心,膜拜自己亲手所造的(《信德之光》通谕13号)。

以色列子民对偶像的需求促使亚郎铸造了一只牛,这是丰饶、富足、能量和力量的象征,由黄金制成,代表著卓越的财富。

成功、权力和金钱都是巨大的偶像。它们永远是诱惑!金牛代表了什么?它代表了一切的欲望,它给人获得自由的幻觉,实则奴役人,因为偶像总会奴役人。教宗强调,天主的伟大工程就是消除我们心中的偶像崇拜

但这一切主要因为我们没有能力信赖天主,将我们的安危交托于祂手中,愿意让祂为我们心中的渴望赋予真正的深度。这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。人若不把天主置于首要地位,很容易陷入偶像崇拜,满足于那薄弱的保障。

因此,我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣,承认自己的脆弱不是人生活的耻辱,而是向那真正的强者敞开心灵的条件天主的救恩正是从软弱之门进入的(参:格后十二10);正是藉著自身不足的力量,人才向天主的父爱敞开了心灵。人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此,我们就能接受自己的脆弱,拒绝我们内心的偶像。

对我们基督徒而言,注视十字架意味著在那脆弱、遭到鄙视和一切都被剥夺的基督身上看到真天主的面容,那是爱的光荣,而不是耀眼的欺骗

教宗说:我们的痊愈得益于成了贫穷者的那一位,祂接受失败,彻底经历了我们的不安定,为的是以祂的爱和力量填补这不安定。祂来向我们揭示天主的父爱;藉著基督,我们的脆弱不再是不幸,而成为与天父相遇的地方、我们从高天获得新力量的泉源。

在公开接见活动结束时,教宗提及88日的圣道明纪念日,以及89日十字架的德肋撒·贝内代塔(原名埃迪特·施泰因)庆日。后者是欧洲的共同主保。教宗说,这位殉道者是言行一致的女性,以真诚和爱寻求天主的女性,既是她的犹太民族又是基督徒的殉道女性。她是欧洲的主保,愿她为欧洲祈祷,保护欧洲免于漠不关心

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