读经一：宗二 1﹣11∣答唱：咏 104∣读经二：格前十二 3﹣7，12﹣13 / 迦五 16﹣25∣福音：若二十 19﹣23 / 若十五 26﹣27；十六 12﹣15  

保禄宗徒曾在厄弗所遇见几个门徒。那几个门徒对他说： 「连有圣神，我们也没有听过。」我们作为基督徒，今日庆祝五旬节，究竟我们为甚么要庆祝？我们庆祝的又是甚么呢？ 

圣神的形象

翻开圣经，我们可以找到不少形容圣神形象的词语，例如： 鸽子、清风、火焰、气息等。对于不可见的事物，我们往往有一份好奇去探索，想用文字或图像记录下来。不过，当我们与圣神相遇时，我们又岂能只是希望用一些言词来形容就满足好奇呢？ 

在本主日的弥撒中， 我们诵读或咏唱五旬节赞歌。这是一首教会保留至今，很传统的继抒咏。 我们从中看到圣神的不同形态，圣神怎样予人安慰，怎样给人带来希望。当我们在急难中， 记起圣神就是与我们同在，我们可以安心，信赖上主的仁慈，他必保护我们，拯救我们。 我们认识圣神，不能只停留在祂的形象，更需要经验祂的行动，那一份祂赋予我们爱的行动。

就如福音中记述，当耶稣复活显现时，祂明白宗徒们是怎样惶恐不安，于是祂派遣施惠者圣神，去坚固他们的心，鼓励他们怀着平安，继续为自己作见证。

对犹太人而言，五旬节是一年中重要的庆节。他们在收割五谷以后的第五十天，将自己由天主赐予的收获中，呈奉最好的给天主，向祂谢恩。

初期教会再反省信仰时，对庆祝五旬节，赋予新的意义，就是感谢天主赐予我们圣神。

若望福音中记载耶稣向尼苛德摩解释重生的问题时指出： 「风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，要往那里去。凡由圣神而生的就是这样。」（若三5—8） 

当我们细心查考原文，会发现「风」和「神」与「气」是用同一个字根。我们记得，旧约的创世故事中，天主吹了一口气， 人就有生命气息。所以，当我们领受了圣神，表达我们有新的生命、新的气息。我们因此可以有新的思考、新的行动。

我们要作证

今日的福音提醒我们， 当真理之神来到时，祂要把我们引入一切真理当中。当祂来到时， 就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。我们作为基督徒，既认识真理，也要秉持真理。我们要向罪恶说不。在读经二当中，保禄向迦拉达教会指出，淫乱、不洁、仇恨、嫉妒、愤怒、不睦、分党、宴乐，通通都是使人跌倒的罪恶。我们必须要拒绝这一切罪恶。

有一次乘搭电车时，旁边坐着一对母子。其间，孩子贪玩， 把一张又一张纸巾丢在地上。妈妈将纸巾拾起，然后教导孩子公德心，说不可以随地丢垃圾，要保持地方清洁，要做个好孩子⋯⋯就在这时，坐在对面的一个男士，使劲的将一口痰涎，狠狠地吐在地上，还很洋洋得意的瞪了母亲一眼。孩子见状，立即跟母亲说：「妈咪，叔叔不对，你快快给他一张纸巾，叫他抹干净。」可怜的母亲顿时显得十分尴尬，唯有回了一句：「唔好多事！」然后拉着孩子说我们要下车。此刻他们离去了，留下的， 就是一个无耻的粗汉，一口无礼的痰涎，一个受伤的良心。

「自反而缩，虽千万人，吾往矣。」面对公义不张，作为基督徒，我们本着基督徒的良心， 有责任指正，就是对方有千军万马，手执武器，我也不怕。

办公室里，上司无理指责下属，你会袖手旁观？得知别人遭受性侵犯，你会嫌受害人多年后还兜出丑事，动机不良，但换着自己的孩子受了苦，你还会这样慷慨？你这边厢埋怨发展商推出纳米楼，但同时积极参与炒卖， 以行动支持商贾作恶，这是否很反智的行动？ 

如果作为基督徒， 你面对良心的质询，你还能镇定响应， 这不是问题，我不会响应，你就糟蹋了天主召叫我们的神圣、尊严。

总结

如果我们相信，教会是社会的良心；如果我们深信，作为基督徒有为天国作证的尊贵；如果我们细心探索，发现良知犹在， 我们能否向不公义说不？ 

别让圣神忧郁， 是在五旬节主日，特别值得我们反思的日子。