宗1：1-11
弗4：1-13
谷14：15-20

「祂升了天，坐在圣父的右边」，这两句信经的话，出自今日的福音。虽然耶稣升天瞻礼不及耶稣苦难、复活和圣神降临那么重要，但既在信经出现，其重要性不应被忽视。

本来升天代表耶稣结束在世工作，以新的存在方式临在我们中间。在世的身体有其限制性，耶稣不能在加里肋亚和耶路撒冷同时出现，起码圣经没有记载祂同时出现在两个地方，做两件事情。但升天之后，复活的基督能够同时临在不同的地方。今日在这瞻礼中，整个世界有千千万万台感恩祭同时庆祝这个瞻礼，而耶稣能够同时临在这千千万万圣祭内。

「坐在圣父的右边」，表示升天后的基督像圣父一样，握有大能，主宰一切，是人类历史的主人，基督徒不论在任何情况下，总是怀着这份希望与信心去生活。

这位升天后无处不在的基督给予祂的门徒一个使命，今日三篇读经都提及这使命。第一篇读经，耶稣要求门徒从耶路撒冷、犹太、撒玛黎雅，直到地极，做祂的证人。第二篇读经指出，基督徒既各自从基督手里得到恩赐，就有使命各尽其职，建立基督的身体。福音中，基督要门徒向一切受造物传福音。的确，基督爱的讯息，需要人去传，祂不再自己亲力亲为。耶稣升天为每个基督徒都是一分挑战，要每人就自己所受的恩赐，为基督作证，为基督建树。这种使命意识必须深入每人的内心，否则自己只算是个「呆立望天」的门徒而已。

文学家王国维在「人间词话」中，用词说出成大事业的人所经历的三个境界，我借此讲述基督徒的使命：

（一）忧世的境界：

「作夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路」，天气与环境使词人产生先天下之忧而忧的心境。基督徒须有这种使命意识，救世的胸怀，特别在大时代中，他应该问：「我能为基督做甚么？」门徒问耶稣：「主，你现在就要复兴以色列国吗？」虽然是理解错误，但对国家有一分热爱，使命感是强烈的。使命意识在我们的时代比较薄弱，人们关心的，可能都是个人的利益问题。我们的确要凭高望远，跳出自己的小圈子，以忧患意识关怀这个世界。

（二）默默耕耘的境界：

「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」。只有使命感还是不够的，基督徒要长期无悔地为此使命努力。不论修道生活或婚姻生活都是一生的奉献，不能三五年后便换口味。作证的使命是持续的、艰苦的。讲求变换，崇尚即食文化的人，很难体会为主消瘦、为主憔悴的喜乐。

（二）找到理想的圆满境界：

「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处」。基督徒接受使命，履行使命，都是为了主。当人一生不断为主辛劳时，有时若有所失，不知祂在那里。毕竟基督不会舍弃我们，作证一定不会白费。当恩宠时刻来临时，蓦然回首，原来基督就在我们中间，时时刻刻与我们同在。

没有使命意识的基督徒，难有这些经验。让基督的升天，提醒我们自己的使命，即为基督作爱的见证，传扬爱的讯息，使自己及别人感受到升天的基督原来就在我们中间。