主内的各位弟兄姐妹，

本主日是复活期第四主日，在现行的教会礼仪年历上，也被称为善牧主日。在这主日上，礼仪年历上甲、乙、丙弥撒中的福音，都取自圣若望福音的第10章，内容都谈到耶稣与他的门徒之间就像牧人与羊群之间的关系。

今年是教会礼仪年历上的乙年。我们刚才聆听过的弥撒福音取自《圣若望福音》第10章第11到18节，内容讲耶稣是好牧人，为羊群牺牲性命。

这篇福音给我们的教训有三个：第一个最明显的教训，是佣工和牧人的区别。佣工不是牧人，羊不是他自己的，他不关心羊，一看见狼来，便抛下羊径自逃跑了。这样狼就可抓住羊，把羊群赶散了。

第二个教训，是耶稣和他的信徒之间的亲密关系。耶稣讲善牧的比喻，用牧人认识羊，羊认识牧人，以及牧人为羊舍命这样的话，从两方面形容他与他信徒之间的亲密关系。一方面他说：

“我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我。”

另一方面他又说：

“我为羊舍弃我的生命，好再把它取回来。谁也不能夺去我的生命，是我甘心情愿舍弃的。我有权舍弃它，也有权把它再取回来：这是我从我的父所接受的命令。”

不论从他认识他的羊，或从他为羊舍命方面来说，耶稣总是把他与他信徒之间的关系同他与父之间的关系相提并论，充分表示了这关系的亲密程度。靠托耶稣，我们做基督信徒的，得以与天主圣三奥迹，分享天主的生命，成为天主的子女。

第三个教训，是我们基督信徒在圣伯多禄宗徒继承人周围的团结合一。这也就是耶稣所说的

“我还有别的羊，不在这羊栈里，我该把他们领回来，他们要听我的声音：这样将只有一个羊群，同属于一个牧人。”

本主日弥撒中的读经一，取自《宗徒大事录》，内容记载圣伯多禄宗徒在犹太宗教的领导人面前所作的见证。圣伯多禄宗徒援引圣咏上的话，说耶稣是“建筑工人弃而不用的石头，却反而成了屋角的基石。”又说：“除了耶稣以外，无论凭谁，决无救恩，因为在天上人间，没有赐下别的名字，使我们能赖以得救的。”圣伯多禄宗徒的这几句话和我们刚才所听到的《圣若望福音》中所说的“只有一个羊群，同属于一个牧人，异曲同工，给予我们同样的教训。

圣伯多禄宗徒在犹太议会为主作证时，他的同伴圣若望宗徒也在场。后来，在他的书信中，就是在我们刚才聆听过的弥撒中的第二篇读经里，他发表了他的感受。他以为我们，做基督信徒的，借着圣洗圣事分享了天主的生命，成为天主的子女，在天主与我们之间，便有了一种极密切的关系。正因为这个缘故，与天主作对的世界，便轻视我们，迫害我们，但是圣若望宗徒认为我们做天主子女的，不必因此沮丧。

主内的弟兄姐妹们，

本主日 “善牧主日”，弥撒礼仪留给我们的教训非常丰富，很难用几句话把它综合起来。我只能告诉你们，我们聆听了今天弥撒中福音和两篇读经之后，静心默想，仔细体味，便会感觉到耶稣与我们之间的密切关系。由于这样的关系，我们已是天主的儿女了。这是何等的幸福。如果我们现在不觉得，但是将来会觉得的。知道了这点，我们就会不再计较世俗社会对我们的歧视和慢待，我们尽管信仰和依赖耶稣就是了。

基督，我们赞美你！ 阿们。

（参阅《乙年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1999年11月）