教宗方济各经过复活期的短暂休息後於4月12日恢复了在圣玛尔大之家的清晨弥撒。教宗表示，基督徒的见证给人带来麻烦，从不出卖真理，一如许多被杀害和迫害的基督徒所见证的那样。相反地，妥协使基督徒的特色淡化、变得肤浅。因此，我们需要恳求恩宠，记得那与耶稣的第一次相遇，祂曾改变了我们的生命。

教宗围绕门徒们在复活喜悦中获得的三个特性：服从、见证和具体务实，展开弥撒讲道。教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的“喜悦时期”。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。起初他们明白，因为他们看得见上主，但理解得不透彻，他们满心欢喜却无法完全理解。使他们彻底明悟的是圣神。

虽然门徒们被禁止宣讲耶稣，但他们由天使从监狱中逃脱後，再次返回了圣殿。教宗说，正如今日取自《宗徒大事录》的第一篇读经所记述的，他们被带到公议会上，大司祭便审问他们说：“我们曾严厉命令你们不可用耶稣的名字施教”。伯多禄答道：“听天主的命应胜过听人的命”（宗五27-33）。

教宗解释说，服从就是跟随耶稣的道路，祂服从到底，一如祂在橄榄园所做的那样。服从在於承行天主旨意。服从是圣子“为我们开启”的道路，因此基督徒应当“服从天主”。

宗徒们从复活喜悦中获得的第二个特性是“见证”，“给人带来麻烦的基督徒见证”。我们或许在世俗和我们之间寻求一条妥协的道路，但基督徒的道路与妥协的道路无关。基督徒的道路是“耐心地陪伴那些与我们的想法、与我们的信仰不同的人，给予容忍和陪伴，但绝不出卖真理”。

教宗说：“首先是服从，其次是给人带来麻烦的见证。迫害从那时起到现在一直存在。你们想想在非洲、在中东受迫害的基督徒。但今天受迫害的基督徒比初期更多，他们因宣认耶稣而被投入监狱、斩首、吊死。他们见证至死。”

教宗然後谈到宗徒们的第三个特性，具体务实。门徒们所宣讲的是具体的事，不是“童话故事”。一如宗徒们所看见、所触摸的，“我们每个人都在自己的生命中触摸了耶稣”。

“罪恶、妥协和恐惧常常发生，使我们忘记我们与耶稣的初次相遇，那一次我们的生命被彻底改变。我们或许还有些印象，但这记忆已经模糊不清；这使我们成为‘玫瑰水’的基督徒，颜色被冲淡、变得肤浅。耶稣穿越了我的生命，进入了我的心。圣神进入我内。然後，或许我会忘记，但要祈求恩宠，牢记那初次的相遇。”

教宗最後勉励我们祈求复活的喜悦。教宗说：“让我们彼此代祷，祈求那源自圣神、由圣神所赐的喜悦：服从的复活喜悦、见证的复活喜悦、具体务实的复活喜悦。”