逾越节三日庆典

逾越节三日庆典实际包括从圣周四黄昏“主的晚餐弥撒”起直到“复活主日晚课经”为止的一段时期。在这段时期举行的礼仪有“主的晚餐弥撒”、“纪念救主苦难仪式”、“复活庆典夜间（守夜）礼仪”以及“复活主日弥撒”四项。此外，圣周四早晨在主教座堂举行的“祝圣圣油弥撒”也可算是准备这三日庆典的最后一步。

圣周四 主的晚餐

按照1970年改革修订的《罗马弥撒经书》，圣周四傍晚举行纪念“主的晚餐弥撒”，——耶稣在这晚餐中建立了感恩祭宴，并为我们立了出自爱心的服务榜样，——在一般情形下，整个信友团体都应当参与。教会所以如此规定，目的是强调基督祭献的唯一性和增进信友们的团结意识。因为“圣体”原是合一的圣事、共融的圣事。

“主的晚餐弥撒”的《进堂詠》取自圣保禄宗徒《致迦拉达人书》，指出逾越节三日庆典的总主题，说：

我们衷心以主耶稣基督的十字架为荣，因为基督是我们的救恩、生命和复活；藉著他，我们才获得释放和自由。（迦6:14）

短短几句话表达了逾越奥迹的全部意义：痛苦与荣耀、死亡与生命，这是密切相联，不可分离的。因此，在受难之中已经呈现得救的希望和复活的喜乐：这台在圣周四黄昏举行的弥撒，揭开了三日庆典的序幕，领我们进入耶稣的苦难，两天后再与他一起进入新生，分享他复活的喜乐。

主的晚餐弥撒中的两篇读经和福音分别取自《出谷纪》、圣保禄宗徒《致格林多人前书》、《圣若望福音》。

主内的兄弟姐妹们，

今天是圣周四。教会举行隆重的弥撒，纪念耶稣的最后晚餐。根据三部对观福音，耶稣的最后晚餐是在犹太人的逾越节上进行的。因此，今天弥撒中第一篇读经所记述的，是犹太人出埃及前，天主如何安排他们的这个逾越。弥撒中第二篇读经取自《圣保禄致格林多人前书》，保禄在这篇书信中讲述主在被出卖的那一夜所进的最后晚餐。福音则叙述同一个晚上的另一件事情，就是：耶稣像仆役一样为他的门徒洗脚。

1，犹太人出埃及前，天主如何安排他们的这个逾越。

在犹太人的生活中，逾越节是一个的重要的时刻。那时，犹太人在埃及作奴隶，受到的欺压，越来越厉害。于是，天主出来干预，他命令梅瑟为“逾越”做准备。犹太人每一家都要预备一只羔羊；到那天晚上把那只羔羊宰杀，将羔羊的血涂在他们家的门楣和门框上。血是记号，有这个记号，灾祸便会越过去。“逾越”这个词的意思正是“越过去”。（出12：1-8，11-14）

2，主在被出卖的那一夜所进的最后晚餐

耶稣也庆祝这个犹太人的重要节日，他命门徒作了非常周详的准备。在第二篇读经中，保禄这样说：

主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来，祝谢了，掰开说：‘这是我的身体，是为你们而舍的，你们应这样行、为纪念我。’晚餐后，又同样拿起杯来说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行、为纪念我。’（格前11：23-26）

这样，据圣保禄宗徒的记载，耶稣在那天晚上建立了圣体圣事。他以掰饼和举杯的举动，提前体验了他将在十字架上完成的自我献牲,使它成为和我们订立新盟约的机会。

3，耶稣像仆役一样为他的门徒洗脚

今天弥撒中所读的这篇《若望福音》记述了耶稣为他的门徒们洗脚。这件事意义极其重大，从某方面来说，对我们基督信徒的生活最是有用，因为给了我们学习的榜样。耶稣在完成这事时也说：

我给你们立了榜样，是要你们也照着去做。（若13：1-15，34-35）

主内的兄弟姐妹们，

我们举行了圣周四主晚餐弥撒礼仪。除了感谢我们的救主耶稣之外，我们更要记得：珍惜耶稣建立的圣体圣事，珍惜在教会内负责举行圣事的圣职人员，我们也要效法耶稣的榜样，像仆人一样地为我们的弟兄姐妹服务。

这是今天圣周四主的晚餐弥撒礼仪要留给我们的讯息。

基督，我们赞美你！ 阿们。

（参阅《乙年主日读经释义》，施省三神父编著，天主教上海教区光启社，1999年11月）