依 50：4～7
斐 2：6～11
谷14：1-15：47

每一位福音作者写耶稣受难史都有其特色，马尔谷的特色就是，他把耶稣描述得非常悲哀、凄惨、孤独。他的讯息是：基督必须经过十字架的痛苦才带来救赎，而基督徒也必须像他们的师父（基督）一样背十字架，才会带来救恩。

在去山园路上，耶稣一开口就说：「你们全部会跌倒」，祂先预言自己会孤独地承受苦难。伯多禄的夸口，只换来耶稣预言三次不忠的否认。伯多禄激动的回答及众人的反应，更衬托出人的不可靠。整个受难史都指出，祂要孤独地背十字架，孤伶伶地死去。

在山园中，耶稣曾表达祂的感受：「我的心灵悲伤得要死」。祂来回三次要求门徒醒寤，但没有一个能够醒着。祂两次要求天父，但连天父也没有回音，祂独自一人面对捉拿祂的人。门徒看见来势汹汹的人都吓得跑了，马尔谷还记载有一少年被人捉住，但他脱下麻布，赤身逃走。门徒们最初抛下一切，跟随耶稣；现在最后一个门徒亦丢下一切，赤身离弃耶稣。这是门徒的悲哀。

在公议会的审讯当中，他们找证据控告祂，不是找不着，便是互相矛盾。最后捏造的证据又非常笨拙，他们用耶稣的话去控告祂：「我要拆毁人手造的圣殿，三日内另建一非人手造的」。耶稣本是另有所指，但就算耶稣真的这样表达又有甚么错误，足以处死？耶稣只好缄默，真理以缄默去衬托出谎言的荒谬，因为争辩是无用的。

作为大司祭，犹太人的领袖、天人之间的桥梁，竟然不懂耶稣说话的意思。他不接受耶稣就是要来审判世界的那一位。大司祭没有带人去接纳承认耶稣，反而带领众人，逼人判耶稣死罪。这位应该带领人去崇拜天主的人，现在却带领人离开天主。公议会的人都是有地位、有尊严、有学问的领袖，现在全变成市井流氓，向耶稣吐唾沫，用拳打祂，这是民族的悲哀。

伯多禄，十二宗徒之长，耶稣亲自选定作为教会磐石的那一位，他三次不认耶稣。细心看马尔谷的描述，他强调伯多禄最后用发誓诅咒为求脱身，而他诅咒的竟是耶稣！的确，连他也诅咒耶稣，实在令耶稣悲伤。伯多禄以诅咒来求脱身，彻底丧尽门徒的身份，连他自己也羞愧得哭起来。正因为此，他是所有曾跌倒，否认过耶稣的人的希望。

马尔谷记载有关比拉多审耶稣比其他福音简单，比拉多无意释放耶稣，只一味讨好群众。他最后的一句话代表了整件事的无理：「祂犯了甚么罪！」既然找不到罪状，仍然顺从群众的要求去处死耶稣！连一般司法的公义都得不到，这是制度的悲哀，而罗马人是以法律著名的。

整个苦路上，没有门徒跟着，没有妇女为祂痛哭，十字架下没有一个自己的人。祂在十字架上时有三批人辱骂祂：过路的人、司祭长和经师、一齐被钉的罪犯，他们没有一个人向耶稣表示同情。连大自然也变色，由中午12时到下午3时，天地昏黑，马尔谷只记载耶稣讲一句话：「我的天主，我的天主，为甚么舍弃我？」人舍弃祂，天地舍弃祂，连天主也好像舍弃祂，最后祂大声呼喊而死！

耶稣孤独的走完十字架的苦路，不过祂立刻得到平反：圣所帐幔分裂为二，表示天主对犹太当权的不满，因大司祭曾撕裂自己衣服；有份钉死祂的百夫长感动地说：「这人真是天主子！」妇女与若瑟出现领取耶稣的遗体。

马尔谷要我们紧记一个讯息：透过十字架，耶稣完成祂的使命，每一个基督徒，无可逃避的要经过十字架，才能得到救恩。为那时受迫害的基督徒是极大的安慰，让我们也把握马尔谷的讯息：甘愿背十字架的才算是耶稣的门徒。