撒上　3：3-10,19
格前　6：13-15,17-20
若　1：35-42

本主日的福音表面上平平无奇，没有奇迹的出现，没有戏剧性的记载，但事实上作者有意让读者知道，基督徒在那里找到最重要的经验，他们的信仰就在那里奠基。这个简单的故事，启示了基督信仰的特质。

福音中提及的两个门徒，大概是安德肋和若望。他们都跟随一般犹太人皈依天主的热潮，追随先知洗者若翰。他们两次听到老师指着一个陌生人说：「看，天主的羔羊！」他们好奇想知道这个陌生人怎样像羔羊一样带走人的罪，便跟在耶稣后面。信仰是由人介绍及往往加上好奇而开始的。

耶稣转过身来，主动地让两人看到祂的面孔。最吸引人的大概是一个人的面，若只看到背面，总觉美中不足。信仰是基督主动地让人看到祂的美好。

耶稣问他们：「你们找甚么？」若望福音记载重要人物所说的第一句话，总是重要的，例如圣母玛利亚的第一句话是：「他们没有酒了」，显示圣母总是关怀别人，注意别人的需要。耶稣的第一句话，碰到信仰最基本的问题。每个人跟随基督总有个目的，开始大概是找些东西。

两门徒的回答很妙：「师傅，你住在哪里？」表面上好像答非所问，或者耶稣的问题来得太突然，令他们不知所措，随便拿个问题来充塞。其实，两门徒的问题充满玄机，作者藉此带出信仰的基础：寓居在基督内。

如果两人的答案是：「我们想求心中平安」，「我们想找生命意义」，「我们想恢复以色列王国」，可能都是一般犹太人想追求的东西。但他们的问题是：「师傅，你住在哪里？」重点明显地不是追求东西，而是想建立关系。问别人的住处，是想建立有持续性的关系，不想关系因告别而了结。基督徒的信仰不应停在寻找东西上，而应找到基督的住处，与祂建立深厚的关系。

「你们来看看吧！」耶稣邀请他们，主要不是看祂住的地方，而是往祂那里住下来。寓居在耶稣内成为基督徒信仰的特质；圣言成了血肉，就是「住在我们中间」；基督徒食基督的肉，喝祂的血，就是为「住在祂内」；基督是葡萄树，我们是枝条，就是「住在祂内」，否则一无所能。

寓居在基督内的经验是如此美好，若望说是「第十时辰」，以数字显示末世性的时刻已来临；这个与基督住在一起的快乐经验，使若望几十年后仍惦念着这重要时刻。

有了这份喜乐的寓居经验，人自然而然要把这喜讯介绍给别人，像安德肋告诉自己的兄弟西满：「我们找到了默西亚」，安德肋做了若翰洗者的工作，把兄弟西满介绍给耶稣，让耶稣注视他，邀请他，开始另一个信仰历程。

今日这段福音帮助我们反省自己的信仰：谁是我信仰上的若翰洗者？我的信仰是否仍在找东西的阶段，抑或已经是生活「在基督内」？我的「第十时辰」来了没有？我曾做过若翰洗者，带领别人认识耶稣基督吗？